听陆先生所说，这座简寂观已有两百多年历史，原是陆家的家庙，历来都是由吴郡陆家派子弟掌观。

当年，鄱阳郡的山越族人首领尤突，接受北境曹操“鄱阳太守”的印绶，率领越人作乱。

陆逊时年三十四岁，受命自领一军，设下计谋，将周围数郡的山越人都吸引过来，随后一扫而空，前后斩首数万人，轻轻松松，一举将其碾平。

战事不算激烈，但杀戮却尤为惨重，此战之后，陆逊特地在庐山立道观，一来供奉先祖，二来超度亡灵，这就是后来的简寂观。

简寂观当时的声名还不算大，又一直被视为陆家家庙，不入道流，直到淝水之战后，陆家才正式将它改成十方道观，由于时日尚短，迄今为止，包括现在住持的陆先生，也还是陆家子弟。

太一殿是简寂观的后殿，但挺特别的是，一道高高的院墙将它和其他各殿隔了开来，前后来往交通，只靠院墙左边上的一道小门。

院墙之高，站在殿前，不见前殿，而太一殿后，就是一片山林郁郁，这座太一殿，在简寂观内浑然自立，独具气象。

据说，自陆逊立观起，就布置下了这个格局，历代恪守，不曾变易。太一殿的独门院子里，植有两株高大的银杏树，据说是陆逊当年亲手种下。这两株树树形很好，挺立劲上，明月将圆未圆，隐在密密的银杏树叶中。

几人说话间，陶师和陆先生突然不约而同的收住了声，站在我身边的陶师伸手轻轻拍一下我的手腕，示意噤声，手指又悄悄往斜上一指。

我顺着陶先生所指的方向看去，只见一个鬼影，正蹲坐在银杏树干上，探着脑袋，朝我们这边看。我静眼看去，像是三魂齐备的怨灵，比怨灵又似乎多了几分生人气息。

我曾记得陶师说过，一般新死之人，三魂登时各散，但也有三魂或者胎光恰巧未曾尽散，与自身的几个魄聚合，这种情形下，生人气息就不易脱尽。有时聚合的魄较多，甚至肉眼也可以见得身影，一般世人所看得见的鬼物，大多是这种情形。

但凡鬼物，正常情况下，本身并无什么怨气，大抵也无意作恶，当然，一般来说，作恶的本领也小。对他们来说，虽然飘荡世间，但再入轮回也是几日之内的事情，痛苦远远没有怨灵来的大，求解脱之心也不那么急切，不像一般怨灵，只要一近大坛，哪容片刻耽搁，都是急急的钻门而入。

而这个鬼影，或许是周边新死之人，恰好来此，又或许是那种好奇心重的，未及入轮回，所以东飘西荡，再看几日这红尘的热闹，才会如此优哉游哉的坐在树干上。虽然这么说，但自己外护职责所在，不待陶师开口，忍不住望空喝道：“尊驾莫扰，若是有心，不妨下来说话。”

这时陆先生轻拍了一下我后背，轻声说道：“这位只怕不是鬼物。”