富贵如流水，代代有新人，后来的富贵者，在排场和体面上，哪肯居于人后，只会比前人只会有过之而无不及，对石料的需求，自然也是有增无减。

历代采石匠们，或者在各石道深处彼此打通取石，又或者分出层路，掏出上下多层石道，甚至于这上下多层石道之间，也彼此打通。

一千年来，这个海上山岛内部被掏了个半空，留下一个错综复杂、繁乱无比的洞穴网络。

琅琊孙氏来到江东后不久，就施展家传的航海术，把沿海诸岛探了个遍，当时就发现了这个岛。

当时的岛上，竟已有居民，数十户人家，百来口人。

原来自西汉时起，朝廷数次进剿百越。有些越人部落被击败，族人奔散，零零星星，凫游到了岛上。

他们本就人数稀少，不成气候，又为季节性登岛的采石匠所欺压，不得不东躲西藏，以鱼虾蛤螺为食，只能算是勉强活着，生儿育女，在岛上留下了根脉。

到了三国时期，吴主孙权将江东的古越人翦灭殆尽。其中有一支，本就在水上居住，习于水性，合族逃出牢网，乘船出了海，登了岛。

他们将先前的越人遗孓悉数扫尽，就在此定居了下来。

因为这次登岛人数较多，与采石匠们打了几次群架，只是势均力敌，双方各有死伤，谁也灭不掉谁。

正因为都有能力打死了对方的人，这下子，反而能与外来的采石匠相安无事。

你不骚扰我采石，我不干扰你觅食，早上见面还能互道“吃了没”，偶尔还能进行以物易物的双边交易。

这些古越人，这才算是立住了脚，成了岛民。

当时，琅琊孙氏的当家人是孙恩族叔孙泰，他施展了几手道术，就降伏了岛上这些残民，把他们悉数纳入五斗米道下。

这些人久处海岛，几代下来，早已精通水性，熟知风信，就此打下了江东水贼一军的根底。

又过了一些年头，孙泰枭首，孙恩继任，整个五斗米道江东治都逃到了海上。

仗着一手好航术，朝廷也不敢进犯，东南一线的海岛，任由水贼们自如来去。

但这个海岛，孙恩却一直不曾加以重视，他的目光，只放在甬东群岛上。

孙恩其人，虽然富有雄心，才略却实在稀疏平常。

在他看来，牢牢占据住甬东群岛，时不时的登陆劫掠一番，吃一两顿好的，换换口味。

等到天命降临，瞅个空子，与潜伏金陵的五斗米道徒里应外合，一举攻克金陵，就足以取晋室而代之了。

卢循投靠之后不久，就看出甬东群岛并不足恃，因此就向道中高层上书，提出了上、中、下三策。

上策是攻取会稽、钱塘至吴郡一线，好生经营，令岛陆一体，避免甬东群岛孤悬海上。

同时，曲意交好上镇桓家，与之暗通款曲，互为呼应，他日问鼎中原，未为可知也。

卢循上策里所说的这桓家，坐镇长江上游的荆襄一带，已经传承数代，与北府兵的下镇京口相对应。

因地处长江上游，当时人称上镇。桓家虽称臣服晋室，但久怀异志，隐然独立于东晋朝廷，是当时皇室司马家的一块心病。

中策，则是利用朝廷未设外海水军的劣势，五斗米道完全不必受甬东群岛所限，跳出这个范围，将势力遍及沿海诸岛。

自甬东群岛，沿岸线南下，岛屿众多，不但可以扩张到晋安、夷洲，还可以伸展到崖州、交州一带。

这般狡兔多窟，自成生态，一旦有事，也可灵活机动，互为犄角，至少可立于不败之地。

至于下策，以甬东群岛为根基，屡屡在会稽登陆掳掠，只仰此一地给食，直到把甬东一带劫掠得生民疲弊，富实内迁，兵甲不具，城垣不完。

数年之内，运气好一点的，水军们还可以以此缓慢壮大自己。

若是运气差一点，就要想尽办法，保住这一军不饥、不疲、不散、不死，如此，才勉强可以说到“将来”二字。

在最后，卢循总结道：上策可以取天下，中策足以自保，下策就只有多向黄天上帝祷告，让朝廷内乱不断，无法军合力齐，这样，还能捱过一年是一年。