葛玄这些修道之人理解不了刘封所谓的“传道”，正如刘封不能理解他们能修仙一样，但弘道传教对道门弟子来说毕竟是好事，倒也没有拒绝刘封的请求，反而说动掌教趁机大力发展。

至于峨眉山的事情，刘封不干预宗教的发展，但教派再大也打不过国家，普天之下莫非王土，要想有立足之地，就要遵守这个规则。

就算向更大的方面说，即便是神仙鬼怪，也要遵从天子的号令，任何一项国政之中，绝不容宗教的干涉，更不能让教法大于国法，至于其内部的纠葛发展，就看各自的教义和生命力了，适者生存。

关于佛道之争，刘封从不做评述判断，历朝历代都有好坏，高僧高道也有，教门败类也不在少数，但他们在劝人向善，控制人性方面还是有积极作用的，凡事都看两面性，即便是王室朝堂，也有昏君奸臣，不能一概论之。

中午时分，郭统已经领兵将于阗败军赶进丹玉大营，正好商越押粮来到扜弥，又增加了两千兵力，将敌营团团包围。

此时丹玉营中的血气正在减淡，营房的轮廓逐渐显露出来，刘封传令郭统和尉迟圭休派人劝降于阗军，尉迟圭休早派一百多人混入营中，趁机扰乱军心。

一味的杀戮并不能解决问题，也不是西征的初衷，刘封要的一片繁荣的西域，一条光彩耀眼的丝绸之路，一项直通域外的华夏文明输出基点，没有人口的繁盛，这一切都是空谈。

于阗军接连失利，伏阇讫多授首，对于阗军影响极大，伏师战撤退，这一路上必定狼狈逃窜，军无战心，趁胜一口气拿下于阗，最重要的还是收服人心。

不多时军令传下，汉军将劝降书信射入营中，并在营外四门喊话，两个时辰之后若不投降，便将营寨烧毁。

另外还有一道赏赐军令：杀伏阇讫多弟子一人者，赏百金。

伏阇讫多的弟子还剩七人，都是穷凶极恶之徒，这些人可不能留着。

中午休息，就在营外埋锅造饭，商越上前言道：“大将军，于阗前军败退，周将军他们追敌前后不过一个时辰，骑兵速度极快，两百里内必能追上于阗军，难免厮杀折损人马，不如末将带伏阇讫多的人头去前军，此人在于阗积威日重，见其被斩，敌军自会望风而降。”

刘封知道商越也求战心切，这个建议也正是他方才所想，点头道：“此计甚妙，你立刻带两千精骑速速前去接应。

还有，要提醒周处他们，千万不要轻敌冒进，多注意地势地形，小心中伏，过了麻罕川之后便可驻兵等候。”

“遵命！”

商越欣然领命而去。

刘封心中还挂念着白虎之事，不放心葛玄传口信，叫马哲又写信派人送往益州，命益州刺史亲自向峨眉山交涉，白虎的事情不可强求，若是强行封印，趁早将其放出来。

刘封可不管什么因果造化，什么佛道兴衰，这些都与自己无关，但白虎可是真正“同命相怜”的老乡，也只有自己清楚那可是个真正的“人”。

“人生”本就惨淡，好不容易有兴致去找艳遇，哪曾想又被囚禁起来？

关在峨眉山下五百年，可能到时候连骨头渣子都不剩了，关键还是看他自行抉择，如果他真以为自己有“齐天大圣”的命，情愿在峨眉山下等候轮回，那自然无话可说，如果他不愿意被关押，为了这个来自同一世界的兄弟，刘封也要想尽办法将他救出牢笼。

丹玉大营前后不到一个时辰就被拿下，汉军追兵也早早便跟上来，伏师战领兵出营不敢耽搁，不知后军情形如何，催促兵马轻装急进。

于阗军也早被汉军杀得胆寒，其实不用催促，个个争先西走，加上几日不曾吃饱，无奈一路上抛戈弃甲，尽量轻装前行，谁都不想这个时候掉队。

走了不到两个时辰，忽然身后蹄声如雷，尘头大作，哨马望见是汉军旗号，一路叫嚣传令，于阗军闻言大乱，在戈壁上争相奔逃，不成阵型。

汉军骑兵杀到，伏师战根本约束不住，这里正是一片开阔的荒滩，稍有一些起伏的斜坡，但丝毫不影响骑兵的冲击，于阗军四散开来，被杀得人仰马翻，毫无招架之功。

所幸这一次刘封传令不必赶尽杀绝，将汉军优待俘虏的政策早就宣扬出去，随着令旗挥动，夹杂原先于阗降兵大声呼喊劝降，有人终于跪倒在沙土之中。

看到汉军骑兵从眼前飞驰而过，这些士兵低头看看自己安然无恙，即便吃了一嘴土，也感动莫名，有人甚至跪在沙土中嚎啕大哭，早知如此，又何必疲于奔命？

劫后余生的于阗军纷纷倒在地上，或跪或坐，有些甚至躺在沙土中动也不想动，将兵器扔在一旁，汉军骑兵呼啸而去，连看一眼的力气都没有。

伏师战心知大势已去，却不得不勉力派兵布防，尽量依托有利地形用弓箭挡住汉军的追击，沿途挖了一些陷马坑，但这些都是杯水车薪，西域地形的广阔根本无法预测敌军的动向，骑兵包抄极快，容不得他们有多少准备时间。

随着汉军不断冲杀挤压，于阗士兵折损过半，步卒都被留在后面，骑兵跟着伏师战狼狈西逃，一直到傍晚时分，周处领兵追到那一夜休息的山谷处才停下来。

一路上尽是于阗军留下的军器旗号，沿途纳降无数敌军，但凡倒地的、没有兵器的，汉军都不追杀，于阗军见到纷纷效仿，李钰军中的俘虏数量已然远超本部兵马。