董旻从自己的表字入手，说起与中原地区的瓜葛，一下子拉进了与在座不少人的距离，再加上他一个两千石的官员，竟把地位摆得如此之低，其他人也不好意思再说什么。一番话说完，厅堂里的气氛总算是好了一些，

而秦谊则是有些阴沉不定得看着董旻，因为知道董卓后来做了些什么事，所以他格外敏感。董卓在进京之后那纵横捭阖的手段玩得那么好，轻而易举便把人数比他多好几倍的禁军控制下来，恐怕也是因为董旻做了不少的功课。

“董旻见过文合，家兄曾经在并州之时与伯喈先生交好，我还听闻文合是雁门原平人，家兄曾经在雁门广武当过县令，文合与兄长之间的缘分可是很深啊！”而董旻也是发现了秦谊在看着他，也是忍不住向秦谊搭起话来。

鬼才和你哥哥有缘分！听了董旻这一番话，秦谊便知道他的确在搜集各种人员的情报，连自己这个突然冒起的小角色都调查过，要不然怎么知道自己是原平人。虽然不想承认，但是董旻的话没有错，秦谊的确和董相国缘分匪浅。

在成为并州牧之前，董卓的履历可以说是相当完美，最早是在陇西郡担任郡吏，在这个岗位上表现出色升为州从事，后又领兵大破匈奴斩首千级，被提拔到中央禁军担任羽林郎。此后董卓又并在凉州三明之一的张奂领导下履立战功，并出任并州雁门郡广武令、益州蜀郡北部都尉、西域戊己校尉。接下来董卓又被司徒袁隗征为掾吏，后出任并州刺史、河东郡太守，接下来便是担任军职镇压黄金起义和西北羌乱。

从这段履历上可以看出，董卓的履历非常丰富，军事方面几乎可以说是从基层军官一步一步靠战功升起来的，民政方面也是做过司徒属吏、县令、太守和州刺史，也是一步一个脚印。怎么看董卓都是一个上马管军、下马管民的大汉栋梁模板，谁能想到日后董卓会长歪成那个模样。

而且细细看这一份简历，董卓在担任并州牧以前，便已经和并州有很大瓜葛，在并州雁门郡广武县担任县令，监督并州诸郡守的并州刺史，在与并州挨着同属晋地的河东郡担任太守。

在知道董卓曾经有这么几段履历之后，秦谊甚至都怀疑吕布是不是早就认识董卓，毕竟丁原是在去年并州刺史张懿殉职以后才去的并州当刺史。

丁原一个兖州人，做并州刺史，手下的班底都是并州人，估计有不少都是董卓做并州刺史的老部下。于是在火并丁原的时候，董卓作为前任并州刺史，现任并州牧，以他年轻时杀牛招待客人、将朝廷赏赐的九千匹缣全部分给部下的豪爽，恐怕董卓在并州军中的号召力胜过丁原。

于是董卓火并丁原这个外来户，并州军也没啥太大的意见，继续跟着董卓这个老领导干呗，老领导是不会亏待自己的。这倒是解释了张辽和张杨作为丁原手下，一个继续跟着吕布混，另外一个则成了吕布的盟友，抛弃丁原投奔董卓，应该是并州军的集体选择。

这么一段经历下来，同样作为并州人的秦谊也是和董卓有了一丝联系。都说世界上任意两个人之间通过五个人联系起来，但秦谊直接便可以通过一个人便连到董卓身上，还有这样的两条线。

在担任广武令的时候，董卓便认识了秦谊的老丈人，广武本地豪强杜威，毕竟县令要想做事情，肯定得和县里的豪强们搞好关系。虽然不知道董卓还记不记得杜威，但是杜威却是一直记得董卓的，为董卓的豪气所折服，是广武历任县令中最让杜威心服的人。

而董卓担任广武令的时候，正是并州被鲜卑肆虐的那几年，广武和原平作为忻口平原上的两个县，和雁门北面的几个山区县情况不太一样，这两个县的防御可谓是一体的，广武令董卓那段时间也没少到原平县，秦谊的祖父秦仁和父亲秦腾也都见过董卓。

再就是担任并州刺史的时候，董卓认识了秦谊被流放到并州的老师蔡邕。也就是在这里，董卓年轻时种地捡到的一把刀被蔡邕考据为项羽断刃，也不知道项羽没事跑到大西北干啥，这哥们不是号称富贵不还乡如同锦衣夜行吗？怎么把武器留在大西北？但不管怎么说，董卓和蔡老师的关系非常密切。

等董卓控制朝政之后，倒是对蔡老师很够意思，一天给他升了三次官，而蔡老师也因为董卓死后惋惜他的遭遇而被王允投入监狱并死在了里面。

现在董旻居然主动要和秦谊拉关系，秦谊自然是躲都躲不及。只是伸手不打笑脸人，尤其是董旻一个堂堂两千石，主动向秦谊示好，要是不给他脸面，恐怕也会被其他人视为无礼之辈。

“我也曾听大父和恩师说起过董并州的豪爽大气来，只恨无缘一见！”见什么见！再过几个月你家老二名声就臭大街了！再过几年你家老二就要被老百姓给点天灯了！

又寒暄了几句之后，这次的文艺沙龙便开始了，现在的文坛领袖陈琳和孔融是坐主席，只恨秦谊的老师蔡邕回老家祭祖不在，要不然这个执牛耳的座位肯定由他老人家坐。

曹操的名作这个时候都还没有写出来，但也颇有文名，和路粹等一些较为知名的文人都坐在次席上。至于秦谊这种新人，即便是杨修、王粲这种顶级世家子弟，也都坐到了三席和末席上来。

只是秦谊的客套却是被董旻当了真，随着众人落座之后，董旻竟然有意无意得选了一个离秦谊比较靠近的位置。

这个时候的董相国也没有意识到自己以后会被推到时代的最前沿，所以在雒阳的董先生也一直普通的结交各类士人，意图为二哥弄个好名声，方便以后更进一步。

说起来董旻这个堂堂两千石，在京师雒阳和之前到处钻营投机的秦谊处境其实差不了多少。不读书的边郡武人，怎么也入不了主流士人的眼，稍微不注意便会被送上一个白眼。

即便是董旻身宽体胖，受够了白眼没有情绪那是不可能的，不过他也知道这是社会风气，只能打算牙齿往肚子里咽。

现在遇到秦谊这么一个在京师之中突然崛起的希望之星，还和自家兄长又如此多的瓜葛，也是让董旻起了结交之心。毕竟秦谊虽然也是一个边郡之人，但是人家是读书的，还有蔡邕这么一个顶级名士为他背书，可以算是一个正经士人。

还有蔡邕这么一层关系在，董旻就不信秦谊这么一个并州土老帽，会嫌弃他这个凉州土老帽。

随着厅堂之中的几名文坛领袖纷纷发言，秦谊也是全神贯注得在那里听着，既然要走文士路线，那么以后几年秦谊就准备靠这次的沙龙来活了，到时候把今天听到的话再转述一下，自己身上便全是文艺细胞。

只是听了一会儿之后，秦谊却惊讶得发现，当今的几位文坛领袖，竟然也没有意识到文学的独立性，现在的主流观点就是文学只不过是学术的一种工具而已。盛极一时的汉赋，竟被两汉之际的扬雄斥之为“童子雕虫篆刻”，此时连受精卵都不是的曹植，也认为“辞赋小道，固未足以揄扬大义，彰示来世也。”

不过秦谊也就老老实实听着而已，以他现在的地位，说出一些离经叛道的话来肯定是要被批判，要向全国文士们谢罪的，那就干脆闭嘴吧。

而因为文学的独立性不强，所以这次的沙龙说着说着便歪到了政治上面。而东汉末年，士人的政治正确就是诛除宦官集团，一时间整个大厅里面喊打喊杀，比后世网络上面的键盘侠还要厉害许多。

尤其是孔融，更是恨不得能够把所有的宦官都杀掉，他和宦官集团也是有深仇大恨的，当年因为孔融代替哥哥孔褒收留张俭，事发之后兄弟两个争相赴死，最终经灵帝裁决处死了孔褒。

这深仇大恨一直被孔融记在心中，哪怕是当时的宦官天团“五侯”倒台，换上了新人团队“十常侍”。

“当日若不是张然明出面，这帮阉寺早就被窦大将军给诛杀了，又何至于今日之祸！”说着说着路粹也是义愤填膺得骂了出来。

想当年在何进的前任窦武准备谋诛宦官的时候，因为窦武自己不小心把事情泄露，最后成了宦官领着南军和窦武带着部分北军混战。然后凉州三明之一的张奂张然明因为刚到京师不熟悉情况，被矫诏的宦官给忽悠过去把窦武给平了。

“这群边地武人竟是一些趋炎附势之人，想那段颎段纪明不也是投靠到王甫门下，捕杀太学生，坏事做尽，最后不也是落了一个饮鸩自杀的下场！”

“这董并州带着军队赖在河东是什么意思？难不成他还对朝政有点儿什么想法没有？”

“依我看，这边郡武人就没有一个好东西，粗鄙不学文，为了权势说不准就投到宦官门下，不可不防啊！”

……

一时之间大厅里面也是窃窃私语，很多士人都趁着这个机会发泄出了对边郡武人的不满。

大汉王朝本身便有很严重的地域歧视，像是凉州人便是最受歧视的那种，比秦谊穿越前的河南人和东北人名声还要差很多。

而凉州近代最负盛名的人物莫过于凉州三明，其中之一的张奂，因为被宦官忽悠而干掉了三君之一的大将军窦武尚算情有可原，那么另外一个段颎那可真是实打实的宦官走狗，捕杀太学生一事早就便让他臭大街了。

而看着满屋的士人都在这里指责边郡武人，秦谊也是微微有些皱眉，他老家雁门也是边郡，如果不是抱上了蔡邕的大腿，他恐怕也会被人看成边郡武人，而且这并州人的名声比凉州人好不了多少，怎么都有种指桑骂槐的感觉。

虽然感觉有人在带节奏，但是秦谊也没啥不自在的，有董旻在身边，怎么也轮不到秦谊做边郡武人的代表。

至于这首当其冲的凉州武人董旻，也是满脸的尴尬。不过想想以后董相国做的那些烂事，董先生替他哥哥挨上一顿骂也没什么。

在骂了一会儿边郡武人之后，气氛一下子热烈了许多，不过话题却又扯回到了文学之上，先后有人站出来朗诵自己的诗赋，也是有诸位文坛大佬一一点评。

这对很多家世一般的士子来说也是一个大好的机会，毕竟被孔融这种天下名士捧上一句便会身价百倍，即便是强如刘耷，在听说孔融知道自己名字时都差点儿感动哭了。

正当秦谊以为今天的沙龙就这样波澜不惊的结束之时，刚刚做完一个品评的路粹却是对着满屋的士人喊道：“秦文合何在？”

摸不着头脑的秦谊赶紧站起来行礼道：“秦谊在此，不知文蔚兄有何指教？”

“伯喈先生收你为徒时我恰好不在，听文举公说你博学多识、文采风流。今日盛会，众贤毕至，文合能否做一篇诗赋来讲述今天的盛会呢？”

我不是！我没有！别瞎说！

当听路粹说出这么一段话之后，秦谊差点儿就蹦出这否认三连来，他可从来没有以文采风流自居。上次蔡邕的收徒宴上，秦谊也是当众表明自己不善诗赋，怎么当时在场的孔融这时候还说自己文采风流呢？

一瞬之间秦谊明白自己上套了，刚才路粹带节奏声讨了一遍边郡武人，现在又让秦谊这个边郡之人来做诗赋，倘若做不好岂不是会被众人当成一个不读书的边郡武人。

一时之间秦谊也是有些慌乱，该怎么应付这次的危机呢？

——我是终于要开启文抄公模式的分界线——

“旧制边人不得内移，唯奂因功特听，故始为弘农人焉。”——《后汉书·张奂传》