赶集去回几十里，够呛。猪喂了，人也弄的吃了；忙完，我坐油灯前支起小镜。

卖菜的五毛钱，买了点盐、煤油，已没钱理发。为省钱，过去自备推剪，兄弟俩相互打理。哥走两月多了，我长发盖耳，俨然一“小泽征尔”（日本世界级音乐指挥家）。

有点纠结，总不至为省钱，体验一回纯土家工艺吧：

打盆热水，受罚样坐着，多是一人主刀，一人作辅；头顶上基本不动。一把从哪家找来的大剪，凭性乱剪，似将马上推去游街。再把头往盆水里浸浸，抹点肥皂，便磨起杉刀、镰刀来（全村找不出把剃刀），轮番上。瞧那双手平“端”着利刃，惊险的一记记，在刚才剪似狗啃的遗迹上，连沫带垢，费力地刮下撮撮残毛，露出块块头皮。执着坚持下，亮色渐成一圈，兀现着幸存的两片大耳。于是，似顶个马桶盖的发式，尽人观瞻。其过程像刨猪，像剥羊，像剐猴，触目惊心。

找出工具，我开始试探。

推子使自己头上，怎就那么别扭。两鬓上推推倒还马虎，而头顶，尤其看不见的脑勺，则完全使不上。但已是后果严重了——眼下这半拉子工程，看去艺术家不像艺术家，流浪汉不像流浪汉，咋见人？横下心，我干脆操起了剪子。哪还规矩地用梳子一撮撮的梳，手才最便当，揪哪是哪的放开了盲剪。“嚓嚓嚓”剪张剪合，“簌簌簌”青丝纷落，全仗着胆大不计后果。

屋外圈里的猪怎不叫了？手拂着小镜里与只刺猬无异的造型，我侧着头。

上次磨包谷落的点糠，拌猪食顶多还能对付两天；多口人家都难养活头猪，我的艰难就可想而知了。窖里红苕所剩无多，春荒时候哪舍得多掺，于是刚才喂食，猪就在槽里左拱右拱，不满地憋叫抗议。还反了你，不吃就饿！我狠下心来。

虽已融入这劳碌世界辛苦度日，但生活还有诗和远方。收拾完头发，如往地，我凑油灯下写日记，今天竟难以落笔。

晚餐吃苕没菜，代价高，心口阵阵的烧灼感，也没法让头脑停下：

整年不舍得随便休息一天，风雨里挣下3500工分，指望结下这钱了，最起码来年的油盐有靠。望眼欲穿的年终决算出来了，扣除分粮，居然只收入八元六角——八元六角！竟还没一分落包里。多伢户们粮食到手，粮钱却都账上欠着，遥遥无期的欠着，就个数字。我们习以为常的生活……天下居然普遍就这样，叫你一年辛苦都白干，且往后再天天继续。第一次认清现实，叫我简直怀疑人生，都这么着啊？

细想一下，伢越多，按人头划的自留地、和同样以人头为主的分粮，就越占便宜。若再把大菜园的物产，低价分得的相对富足的口粮，逢赶集捎去，哪角落里偷偷以十倍的高价轻松出手，多口人家一年的日常开销，就都妥妥的了。日子普遍好过得多。

“大道至简”，土改不足五十人的村子，虽经天灾三年重创，却病毒繁殖般，而今已达整整一百三，就是人们对其食髓知味的真实理解？

难怪懒搞得宁可长年挨饿，也不出工，称干集体是“给别人养伢”；难怪人们出工，个个要死不活。

缘起昔时大量阅读的激发，这杉树皮顶的木屋，曾经装着我那五彩的梦：在“皮囊与灵魂”间，我从未放弃后者，即“诗和远方”；终有一天，我也要把身边故事写成作品，留下这些时代的足迹，不再的风景。于是，我每天除记下村里琐事，偶尔还诗兴大发——白云轻风，绿野飘歌，暮春洒了一地的桐子花。物我两忘，很诗意，很文艺。白天十几个钟头的体力劳动，夜来竟哼哼唧唧，无病呻.吟。今天翻翻，无异小儿呓语。现实终让我看透，《猎人笔记》的山村民情，不外些寂寞贵族的自我放逐；“明月几时有，把酒问青天”，听就喝多了。呻.吟再动听，也是病带出来的，饿他三天，保管老实，再不扰民。

想想，最好笑，莫过探讨“人活着到底是为了什么”，真是酸且蠢透。若不想当即命绝，还不就得天天艰辛劳作？不见城市公园里搔首弄姿的鸢尾兰，在这儿都鬼样的蜷在田边地角，它的唯一用途，是妇女做豆豉垫筛底，叫“豆豉叶”？生存便是成就，哪有“为什么”。

本就一吃粗粮屙苕屎的凡胎肉体，竟然今天才脚踩地上。

早学着过日子了，餐餐满鼎罐的苕上，仅薄薄的铺点包谷面，红苕、土豆当主粮。架不住长年清汤寡水，前些时花四毛钱，买块瘟猪肉回。煮熟粘粘嫩嫩的，连肉带汤半锅，我呼啦啦风卷残云。我看人与神的最大区别，即在知不知饿。

时至今日，我仍无法理解，现今人们对食品安全的草木皆兵，还在揣摩自己当年几吃瘟猪而无恙的原因，也许为应对生存环境陡变，不幸生命激活了免疫系统升级，已强大到类似鳄鱼能食腐尸一般？也许长期饥饿，已没了死亡的恐惧，恰恰我又非常幸运？

喝冷水也不管用，还是烧心。要今天那几棵白菜留着不卖，也不致……躺下或许会好些。熬吧，熬到开春，岩坷里簇簇细瘦无味的野葱，可以打汤当菜。