五代十国小霸王
作者:公司要黄了 | 分类:历史 | 字数:17.7万
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第26章 我愿意!
宴饮之间,刘申与余老龟聊起了天,轻松惬意的问道:
“阿龟,你那老道师傅怎么死的?”
正在呼啦啦吃着面条汤的余老龟眉头狂跳,哪怕跟随申哥一上午了,依然没有习惯这个老龟的称号……
说道:“申哥,我师父是受了伤,后来病重治不起,前两天断的气。”
刘申点了点头,不以为意的道:“嗯,今天欺负你那个高长瑞,类似这种人多不?你以后跟我混了,有仇必报,仇不隔夜,这可是咱们组织的一贯作风。”
余老龟讨好的道:“谢谢申哥,嗯,今天听您说完那番人与野兽的故事后,我想了想,其实也没什么了,就让往事随风而去吧,如您所说,回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”
刘申哈哈大笑,说道:“嗯,那可不是让你忘记仇恨,而是让你活得像个人,正想和你说说复兴社的事。”
“既然说道这了,我就得先问问你了……”
刘申忽然挺直腰杆,坐姿如钟,表情严肃认真,一脸正色的问道:“余潮生,你怕死吗?”
老龟哥见刘申这样,有些茫然,赶紧也坐直身体,不知道怎么回答了。
旁边的乔二更是面皮抽搐,盯着眼前的一盆儿面皮汤,不再说话。
“嗯,这么问可能有些不对,不过,老余,你有信仰吗?”
老余一愣,说道:“啊,申哥你信佛吗?我、我没法信佛的,我师傅是道士,我只能信道教,要不真对不起他老人家的。”
信仰一词最早出现在唐代的佛典《法苑珠林》里,佛典里说过:“生无信仰心,恒被他笑具。”。
所以当时,“信仰”这个词,还属于佛家的专用,刘申一说信仰,老余自然以为,申哥是准备让他改道归佛了。
刘申摇了摇头,说道:“你对信仰这个词有些误解,我理解的信仰,是相信、热爱、敬仰、信念的融合,我对这种情谊,叫做信仰!”
“有些人信仰神明,比如佛家的漫天诸佛、道家的大罗金仙,有些人信仰皇帝,如那些忠贞的朝廷大员、儒生学子,还有些人,什么都不信,只信自己,相信自己能闯出一片天地,无法无天,为了目地,不择手段,就如现在的那些藩镇诸侯。”
“人一旦有了信仰,就会坚定起来,会产生十分强大的力量,胆小的人会变得敢于舍生取义,懦弱的人会变得能够直面生死,信仰越是坚定,人就会越强大!”
“我和我所创建的复兴社,就是一个信仰强大的组织,我们不信天地神、不信皇帝老子,只信奉华夏民族的历史!华夏民族的文明!华夏民族的道德!”
“我们信仰的是复兴华夏!把复兴华夏盛世做为己任。”
看着三个面上纷纷变了颜色的人,刘申笑了笑,又换做舒服的坐姿。
“当年,伏羲氏的贡献,使得华夏民族开始信仰自然,凡事顺乎于自然,便可以获得天人之间的和谐,共同生存与发展。”
“后来,孔子认为君子应该敬畏天命,也必须提高道德修养,他呢,一方面主张“获罪于天,无所祷也”,又一方面倡导“自天佑之,吉无不利” ,以天助己助者,来勉励大众自律自觉。”
“说白了,就是自己要先奋发图强,拼尽全力之后,再去听天由命。”
“再之后,孟子他老人家发扬光大,把道德修养视为人的责任,而且说是由天所降,希望承担大任的人,能够自律,也只有有了道德基础,才能成就大业。”
“这些人,说得都没错,那么什么是道德呢?什么又是人呢?”
老龟哥看着刘申给自己布道讲经,站起身来,深深一礼,说道:“夫易,圣人所以崇德而广业也。”
意思是说,孔子所说的,提高道德修养、扩大事业范围都是出自《易经》的言语。
老龟哥继续弯腰鞠了一躬,又道:“默而成之,不言而信,存乎德行。”
他的意思是:“学习易经的先生们,大多都是静默而成,不需要多说什么言语,就能自然悟道,主要的关键,可能就是有了道德修养”。
他的师傅就是道士,《易经》对老余来说,自然是倒背如流。
说这番话的意思,也是想告诉刘申,你信那些不如跟我信道教,他们都是从道教里衍生的,所谓大道合一,殊途同路!
儒学和道学的终点,也没什么不同,信仰这个东西,还是道教更适合你!
信道教自然好处多多,不仅能强身健体,还能自然产生道德和修为,如果你炼制的大铅丸子,铅与巩和矾的比例万一完美了,还能修出灵气功法,以后金丹元婴,向日飞升,哪怕如李太白一般,打造出九把元婴宝扇,许下一个美好的愿望都不在话下。
所以,老余说完,一脸目光灼灼的看着刘申。
刘申这厮被盯得有些不自然了,偷着擦了擦手心的汗水,他哪里懂那些言外之意!就连老余说的话,本身什么意思都不知道!
心里腹诽道:老子说的都是白话文,最多也就是脑袋里,一点原来主人在幽松书院学儒时候的一点记忆,您跟我这说文言文,是不是欺负我不懂行啊。
而大黑熊乔二和路人甲牙人,更是一脸莫名其妙,怎么了这是?文化人这么吊毛的吗?动不动就开始文化输出,碰到一起就开始雅集,探讨学问?这说的是啥?
我们听不懂啊!大家要不要聊点都能听懂的天,我们不想做空气啊!
比如大家一起说说今天的韭菜长势如何了?是不是到了该割一茬的时候了?或者哪怕高雅点,说说卢氏成衣最新款的那个鳄鱼皮包包也成啊!
最起码让我们能插句嘴呀!你们这叽里呱啦的,说什么大白蒜呢……
刘申愣了愣,也不理会老龟哥说的这些,关键他也是听不懂文言文,不知道老余说的什么玩意,虽然每个字都懂,放在一起,就晦涩难懂了!
暗下决心想到:“只要按照自己的思路,我说我的,不理会他说什么,一定没问题的!”
遂沉吟了一下继续开始装逼嘴炮:“什么是道德,我觉得,行于正道而有所得!就是道德!道德也是人与野兽的最重要区别。”
“就拿你今天残忍杀害那些家丁来讲,就很不道德,不是说你杀他们有错,而是用错了方法!当然这个不提也罢,人无完人,慢慢改正即可……”
老龟哥面色一红,后来想想也是,自己一剑杀之即可,折磨人干嘛,自己以前不就被别人折磨,这与施暴者和易?
“我接下来要说的,才是复兴社的精神方针,老余,我虽然让你跟我混,不过如果你认可复兴社,愿意把复兴华夏做为信仰,那才是我真正的同志,所谓同志,就是有共同志向之人!”
刘申脸色一正,庄重而又严肃的缓缓开口道:“复兴社是以复兴华夏为己任,以民生、民权、民主为革命纲领,把爱国、创新、包容、厚德当做思想精神,用为人民服务为指导方针和思想方式的全新组织。”
随后笑了笑 “什么是人?什么是民?你们是人吗?”
见几人都想说话,刘申摇了摇头说道:“你们不是人!”
乔二与牙人两眼发呆,心里暗骂:“你特么才不是人……有钱有权了不起啊!等以后老子比你厉害了一定指着你的鼻子,说你是狗!并让你快乐的犬吠三声!”
老余则还在消化着刘申说的那些,有些很是不懂,对他这句你不是人,到是一点也没听在心上。
“呵呵,你们以为我是在骂你们吗?在你们眼里,奴隶也不是人,这就叫阶级,老余,复兴社要做的事,其中之一就是打破阶级,首先,让你们都做人。”
老余点了点头,说道:“汉之王符言,上下大小,贵贱亲疏,皆有等威,阶级衰杀。”
刘申根本就不看他,也不接他的话,继续自言自语的说:“什么阶级,一层一层的就叫阶级,奴隶之上是百姓良民、良民之上是官员才子、官员之上是勋贵门阀、勋贵之上则是皇权帝王。”
“你们眼里,奴隶是赚钱生活的工具,可以自由买卖,而勋贵门阀眼中,你们又何尝不是工具?皇帝眼中,那些官员才子又何尝不是工具呢?”
“奴隶之于你们,便如你们之于官员,你们为了生活,基本不会轻易杀害奴隶,而官员则就无所谓了,对于奴隶,他们想杀就杀。”
“而你们这些良民,官员们也不会没有理由随便就杀,可在勋贵门阀之中,你们又与奴隶和易?就比如你这个牙子,上午时候,高长瑞还不是随便就要把你杀了?你跟奴隶,在他的眼里有区别么?”
“那些官员,呵呵,在皇帝眼中,何尝不是如此,只有晋升到勋贵门阀之列,家族或自身强大无比,皇帝才不会轻易的动他,这说明了什么?”
“跳一等阶,便不为人了!”
刘申说的浅显易懂,让在场几人都是震惊和呆滞,表情满是不敢相信。
尤其是老余,脸色骤然由认真到错愕,而后再有错愕变为有些彷徨,从彷徨变到失落,一时间,脸上表情连换了数次,情绪似乎马上到崩溃边缘,几乎比第一次掉进盗梦空间里的莱昂纳多,情感还要丰富和精彩数百上千倍。
“所以……”
刘申的眼睛,看了几人一圈后,说道:“复兴社要做的事情之一,便是人人平等!无论你是打铁的,还是做经纪的,亦或是奴隶或者书生,都是人人平等!谁也不能一言而定生死!这就是刚才我说的民权!”
“所谓民权,就是一个人的最基本权利!比如生命、自由、选举!至于自由和选举,那是以后的目标,现如今,我们先是努力完成生命这部分。”
“而民生,说白了就是人民的生活,让复兴社的人民们,人人有饭吃,人人有衣穿!”
“民主,与选举有些相似,我们复兴社,不走皇帝那条路,我们每做重要的大事,都是大家投票决定。”
“比如社长如今是我,我们不需要打仗,只要复兴社里的人民都投票给你老余,你就可以做社长!我们也不走世袭的路,每四年,就换一次人,谁能让人民过的更好,更舒服,谁就是社长。”
“人民,暂时就是我们复兴社的社员!与百姓不同,我们即管理人民,也被人民管理!”
“呵呵,老余,这就是复兴社,里面的东西还很多,哪怕给你说上一天一夜都说不完的,我们复兴社的成员,也正在为此而努力!哪怕丢了性命,也在所不惜!”
“最终,将复兴华夏盛世,让炎黄子孙傲立于世间!哪怕是盛唐时期,也不能与之比肩!”
“所以,老余,你愿意做我的同志,将复兴社做为信仰,当复兴社的房梁公或是冠军侯,为之一生而无私奋斗、死而后已吗?”
老余的脑中轰然一声巨响,一股莫名之情悠然而出,既神圣无比又感动异常,冥冥中好似外出游荡,迷失方向的旅人终于找到了归路,茫茫然间,又如心头漂泊了二十余载的小船,终于见到了灯塔。
他的心里也说不出是什么滋味,总之,就是觉得有什么东西似乎从胸口处喷涌而出。
老余无比郑重的点头,说道:“同志!我愿意!”
这一刻起,余潮生穷其一生,都在为复兴社的壮大和目标而奋斗,鞠躬尽瘁死而后已,从此也彻底成为了刘申的门下走狗,对他交代的事,尽心尽力,忠诚无比,从未再有过哪怕一丝的背叛之心。