周围的人惊骇无比，仿佛僵住一样，全都呆在原地一动不动，没人敢出一口大气，仿佛出一口气，就会惊动棺中那睡着的人！

老庙更是惊呆了，他看着棺材里的尸体，那可不就是他死去的爷爷吗？他发现棺中的爷爷尸体并未腐烂，模样几乎与下葬之时差不多，几乎没有多大变化。

不但如此，棺中的尸体嘴巴是张开的，那牙齿外露，十分吓人。而且尸体上的头发和指甲似乎也比下葬那时长多了，貌似是不断生长的。

站在一旁的二当家的嘴里喃喃说道：“老水，你可是神了，还真让你给说对了，这尸体的嘴果然是张开的！”话语中充满着对水潭清的赞许。

老庙看着棺中爷爷的尸体问水潭清：“我爷爷的尸体怎么会这样，嘴巴怎么还是张开的？”

水潭清道：“你家爷爷因为你们生前不孝，含恨而死，死时恨意绵绵，郁积恨性八煞，成了荫尸。一旦尸体成了荫尸，他的毛发、指甲是会自动生长的，这是因为荫尸吸取了日月精华的缘故；他嘴张开，这是要吸取自家家中的旺气之故，好在这嘴张的并不是很大，要是荫尸张开大口，更要吃人。而先吃的则会是自家子孙，自家子孙吃完了，就会吃乡里邻居，好在发现的早，不然你儿子性命不保。”

听了水潭清的话，再结合自己儿子的现状，老庙心中惴惴不安，也不顾是不是他爷爷了，他说道：“奶奶的，这是要我家断子绝孙哪，娘的，我得赶紧浇了油脂，烧了他！”

水潭清对着棺中尸体看了一眼，赶紧道：“老庙不可，万万不可！这具荫尸恐怕不对。”

他仔细看了之后接着说道：“按说荫尸湿尸是埋在地下完好无损的尸体，而且头发、指甲还会成长，衣物不腐烂。但这具明显是嘴巴张开的恨性八煞荫尸干尸，这怎么可能？”

这话一出，所有人更加疑惑了，他们不知道水潭清说的是什么，貌似这荫尸比传说的还要厉害很多。

水潭清赶紧道：“老庙，你先别浇汽油，这尸体古怪的很。按说尸体嘴巴张开，理应是干尸，但这尸体的毛发指甲不停生长，又久葬不腐，完好无损，就是湿尸无疑了，一具尸体既有干尸特征，又有湿尸模样，这实在是不多见之象，老庙，浇汽油烧掉已经不行了，你速速去找来米酒、硫磺、化尸药水，尽快在午时三刻之前找到，错过午时三刻，将后患无穷！”

老庙接到水潭清的指示，立即去找这三样东西。村里人就一直围着这棺材，不知道接下来该干什么，又会发生什么。

终于，老庙找来了水潭清要的东西，然后他把这三样东西交给了水潭清。水潭清拿来另一只老公鸡，杀了之后，将鸡血淋在棺材里，然后把米酒和硫磺倒进棺材里，只见这两样东西倒进去之后，尸体慢慢的变成绛紫色。

尸体的手臂开始塌下，眼睛慢慢的凹了下去，整个人就像是皮球没气了一样。这一变化让围观的所有人都为之一震。他们不知道水潭清用了什么法术，将尸体变成了一具干尸。

做完这些之后，水潭清又把画尸药水洒在了尸体上，那尸体被淋上化尸药水之后，慢慢的化成一滩脓水，漆黑的棺材里顿时就灌满了半棺材壳子水，但这水就像脓水一样，看上去让人无比恶心。

然后水潭清道：“老庙，赶紧浇上汽油，烧了！”

老庙按照水潭清的意思，将预先带来的油脂浇到棺材里，一把火烧了。在火烧棺材的时候，人们似乎看到火里有一张狰狞而扭曲的嘴脸，不停挣扎，像在抓东西，直到火灭油尽，水潭清又让老庙把土就地掩埋了。

然而比较神奇的是，老庙回到家里之后，竟然发现儿子能下床走动了，老庙儿子对老庙说：“爹！今天我觉得有人从我身上飞走了，好像是太爷爷！”

这下，老庙深信不疑水潭清的话了，更对水潭清的风水之术笃信不疑，他相信水潭清说的是对的。于是又留他们住了一晚，而这天晚上，水潭清向老庙打听楚王山的事情。

老庙一听水潭清要上楚王山，便对水潭清说，楚王山上闹鬼，那个地方有孤魂野鬼，阴魂不散，之前他也说过，村里人有上去的，但从没见回来过。

水潭清问道：“闹鬼是否有人见过？”

老庙说道：“并没人见过鬼，只是山腰下原本有一座道观，叫流云观，说是清朝的一个道士建造的。那道士嫌世间险恶，人心难测，就四处布施，在山里盖了一座道观，说是要修道成仙，就在山里炼起丹来，最后，只见这个道士上山，也不见下来，再后来，道士不见了，道观就荒废了，后来还闹起了鬼，卯时之后才能上山，申时之前必须下山，否则，就有可能遇到鬼。”

水潭清对老庙所说的鬼并不相信，这有可能是村民的附会。

他仔细琢磨一阵，心道，按说天下名山僧占多，寺庙一般修在山上，道观也大多修在山上，这样的地方都要风水好，人气旺，在这穷山恶水，泼妇刁民出入的地方修建寺庙，岂不是没遵照风水，那么修建道观作用何在？

道教的修养在于呼吸吐纳，炼丹近乎扯淡，炼出的丹药，别说自己不敢吃，鬼都不吃。再说，道士隐居一般选择名山，像楚王山这样的山，又叫阴岭山，焉能够格建造道观？

这里有莫名的玄机，有很多让人怀疑的地方，于是水潭清便对老庙说：“既然你家的事情已经解决，我们再在你家留宿一晚，明日便走！”

老庙有意挽留，但水潭清去意已决，断难再留。

即便是这样，水潭清在老庙他们家还是呆到第二天的下午才离去。水潭清带着二当家的和军师，一起去了楚王山，那是夕阳已经西斜，眼看着太阳就要落山了，血色的残阳布满半边天。

这真是应了那句：青山依旧在，几度夕阳红？

楚王山是根据当地的封王命名的。汉代时，这个地方的第一代楚王是韩信。因为韩信是异性王，刘邦借机说韩信谋反，后来韩信被贬为淮阴侯，再后来杀了吕雉韩信之后，便在此地立刘姓之人为楚王，一直延续到汉朝灭国。

水潭清到了楚王山，他们决定从山的南麓进山。因为这样，能够看的清楚王山的山势。

远望楚王山，就犹如一只大螃蟹一样，这只大螃蟹正在往岸滩上爬。

一般的阳宅都是坐北朝南，这种宅子叫离宅。而阴宅怎么朝向的都有，确定阴宅的朝向要根据那个地方的阴阳风水。

由于龙脉的走向不一，墓的朝向也不一。

在地壳运动中，大自然的力量是无穷的，地壳运动后形成的山川走势，决定了阴宅的具体坐向。

比如，中国的龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。

每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，如果要想找风水宝地，首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

如果龙脉为东西走向，且是由西向东，那么建造墓葬之时，就要坐西向东，神道朝西，这样才能使左辅右弼，后有靠。

如果龙脉从西北向西南，那么，在此种结穴的地方建造墓葬则要坐西北向东南，其他朝向的以此类推。

唯有这样，才能保证风水顺应龙脉，才能正式的称之为风水宝地，否则，就算是找对了龙脉，没顺应龙形走势，一样不利建坟立墓。

二当家的看着远处的楚王山，巍峨耸立，格局也算不错，但为何一进此山范围，会有一阵阴邪之气呢？

他问水潭清道：“老水，你说这山上有古墓，你缘何知道，莫不是你之前来踩过点？”

水潭清对二当家的说：“二当家的，我也是第一次来，这山叫楚王山，按照中国古代的命名，一般以爵位命名的山，大都是因为有古墓所在，加上老庙所居住的那个村子叫楚陵沟村，凡是带陵子的地方，应该都有古墓，而且只有王侯级别的人，才配拥有陵这个命名，所以我说，这里埋葬的有可能是一代楚王！”

军师道：“水潭清，你又吹牛了，你怎么知道这山上一定是楚王？”

水潭清不禁不忙说：“我们水家的风水秘术，岂是吃素的，看风水要讲究四步，寻龙、观山、定穴、查砂，早在昨天给老庙起祖坟，我就看了一下，此地星峰迭次威严，枝脚均匀，行度有序，上下起伏顿跌有序，左右弯曲均匀，属于山形龙势当中的进龙。这种龙势最为吉，能主富贵双全，发福悠久，给人的感觉是美满秀丽，催人奋进，给人力量。但从侧面看的话，就不一样了。此山星峰骨瘦，枝脚短缩，行动无力，鹅头鸭颈，萎缩不振，给人的感觉是，散慢泄气，精神不足，这种龙结穴后，主孤贫伶仃，辛劳疾苦，这叫弱龙。一座山上能体现出两种龙势的山，真是不多见。”

二当家的读书少，胸无点墨，不懂水潭清说的这些，他最关心的是有没有墓，便问道：“那你倒是说说，此地是否有墓葬，不然我们来干什么？”

军师劝解道：“二当家的你怎么总是那么猴急，上回下山去窑子里，人家瑶姐脱衣服慢了，你就叫手下人把人掳上去了山，最后被你搞的连路都走不了了，还是喽啰给送下来的，现在你……”

二当家的听军师扒拉这些陈志拉烂谷子的旧事，怒道：“军师，你他妈的欺负老子没文化是吗？信不信老子这就崩了你？”说完，就把枪掏了出来。

军师也不示弱：“老子还怕你不成，你有枪，我也有，他娘的，谁怕谁，我的枪是德国造的，你那是水货？”

土匪就是土匪，说话聊天之际都能掏枪对立，可见，土匪并没有什么道义可言。

水潭清从中斡旋到：“你们两个都把枪收起来，大当家的要我们来找墓盗墓，你们倒好，墓没找到，自己先窝里横了，要不然咱们也别找了，你们回老鹰窝，我回家。”

说完，水潭清抬脚转身就要离去。