虎步功是峨嵋宗的六大专修功之一，外面用来专练腰腿，内里用来专练肾肝，综合它的功用，是专练治“下元虚损”的一种动功。所谓下元虚损的症候，例如阴虚火逆的高血压症，肾虚的腰痛症，因肝虚而导致的血不营经的腿疼症，因阴虚而导致的上重下轻症，都有很好治疗和保健的功效。因为一般人的病，大多数皆因下元虚损，而引起各种病变，所以特立这种练功方法，以补助其馀动功的不足，而寻取专门的疗效。这是针对著人体病变之源而制订的一种练功方法，从病理学和生理学方面讲，有它独到的见解。又从多年的经验累积看，证明它是正确的。

虎步功的操作方法，分条敍述，详介如下

第一式，全身正立，气定神闲，双手垂直，微微贴著大腿的外侧。用两服平视前方的办法，使气自然调平，神意安闲，因为跟上视则气升，眼下视则气降。又用微抬双肩的尖端约二三分高的办法，使脊校象塔一般地笔直，使脊椎骨一个重叠一个地竖立起来，自然地不松不紧。两脚跟看齐，中间的间隔，相当于两肩的宽度。

第二式两手缓缓上提，叉在腰间，大拇指在后，贴著“腰眼穴”(在背部腰标的凹陷中)，四指在前，轻轻并拢，把食指尖贴著“章门穴”(在季肋端)，把腰部微檄束紧。

第三式将左腿的股关节提起，膝关节微屈向前，把足大趾尖点在地上，变成虚脚，这时自觉足小肚发胀，最胀的地方叫做“承山穴”。同时把右腿微微下蹲，支援全身的体重，变成“实脚”，这叫做“虚实相应”的练法。眼睛必须平视前方。

第四式将左腿关节全部伸得笔直，足尖向下，足肠绷直，脚背与胫骨成为直线，向著正前方慢慢地、轻轻地朝前踢去，足掌离地约五寸，这名字叫“搜裆腿”的练法。同时右腿仍然微屈著，支援全身。

第五式左腿搜裆式踢出去之后，随即把足尖向上翘起，后踵微微带点意思朝原来方向一蹬，这个方法名叫“翘剪刀”。再把足尖朝一点，后踵收缩，恢复原来足背与胫骨成直线的姿势，这方法名叫“凤点头”。再把脚掌向内一转，划个圆圈，再向外一转，反划个圆圈，配合足胫腕部运动，叫做“反顺太极圈”。再用翘剪刀的方法，翘脚伸踵准备第六式。

第六式利用“翘剪刀”后踵绷直的姿势，顺势自然下落，先用后踵著地，慢慢把膝关节弯曲，大腿顺推向前，同时脚掌配合这种动低也慢慢放平，变成“弓步”。在这动作的同时，右腿顺势伸直，变成箭步。又在这动作的开始时候，呼吸方面配合著“嘿”字诀，使用“逆呼吸”的方法，把气降到丹田。吐纳运气的时候，必须配合变弓箭步的动化，起止一致，不得参前落后。从此保持著气降丹田，一直操作下去。不用升气的方法，因为要使全身气脉集中在下丹田，充实下元的虚损。这一点非常重要，是练虎步功的重点所在，不可轻率忽视了。

第七式前弓后箭的步法，不可跨得太长，只能跨半步。这时微微把前弓后箭前引后伸二三次，腰部随著两腿的动作，也微微相应著，同时把大拇指贴著腰眼穴，腰部向前微送的时候，即贴紧它，腰部向后微退的时候，则放松它。意识集中在大拇指与腰眼穴的—张一弛，一送一退的相应动作上。细细体会肾脏开合，启闭的滋味，功夫深厚的人，从这种“内视”方法，可以体会出肾脏在内里活动和气机在内里回圈的真实景象。

第八式将右腿的箭步，轻轻朝前一蹬，向前一送，身体借著这股弹力向前微微一探，随即把右腿收回，与左腿看齐，用脚尖点地，如第三式的架子，变成右胸“虚势”，左脚“实势”’而左脚原来的弓步，与这同时也变成第三式右脚的架子，支援体重。

第九式把右腿照第四式伸直，起搜档腿，再继续参照五六七式的架子运动。如此左右交互地运动著，一步一步往前，如走路一般，朝前走去，走到尽头，可以向后转再照样练下去。次数的多少，不必拘执，随自己的意思去练，如果自觉两腿有些酸胀，即可停止。

第十式停步停功的时候，即就弓箭步的姿势，先将后腿箭步收拢，还原站立的架子，随即把两手放下，同时把丹田气松开。