“三尸秘法的作用，就是有效的提高道祖们对于这些信息的处理效率。下面我将试着用最简单的话语，讲清楚三尸秘法的奥秘。”

“先天灵宝，或者先天灵根，亦或者是先天不灭神光均可作为三尸化身的承载之物，甚至是功德、气运等抽象之物也可。”

“我将未来世界的无穷信息划分为四大种类，第一种就是善，一切可以让我感觉到愉快的信息，都是善。”

“第二种是恶，对于不同的道祖而言，恶也是不一样的。至于第三种则是执，可以使执我，可以使执念，还可以是本我，最核心的本相皆可。”

“前三种对应着善、恶、执，并没有太过严格的划分，随心所欲即可，而剩下的信息就是道了。”

“善尸化身负责处理善，恶尸化身处理恶，执我处理执，最后剩下的道则是由本尊消化吸收，这就是三尸秘法的基本原理。”

用最简单的话说清楚了原理之后，鸿钧也就开始详细讲解这门秘术了。实际上这门秘法确实挺有用的，至少对于大罗道祖们是非常管用的。

当然，实力到了元馗这个境界之后，三尸秘法的作用也就近乎于无了。也就是说这道秘法在大罗期间，甚至是大神通者的前五境都是管用的。

而一旦实力超出了大神通者前五境之后，就几乎没用了。到了元馗如今的地步，一法通而万法通。

除非是混元级别的神通秘法，否则这世上已经没有什么秘法可以直接提升他的实力了。

第三排以及第三排之后的大罗道祖们，此刻心情确实很好。可前两排却比较安静，不仅仅是元馗看出了三尸秘法的缺陷，他们也都看出来了。

“我说道祖啊，这三尸秘法好是好，但对到了我这种地步的大神通者而言没啥大用。有没有更好的东西要讲？如果没有的话，老夫就离去了。”鲲鹏直接说道。

作为神庭治世期间神庭的高层大佬之一，鲲鹏当然得到了整个神庭的资源气数，如今的实力刚刚好卡在先天五太之太易境。

到了这一步，下面是混元，前面已经没路了。

虽然苍离氏的经历证明，大罗强者也可一跃而成混元。但绝大多数的大罗道祖，都没有苍离氏那么丰厚的条件。

别说了大罗巅峰一跃成就混元了，即使已经是太易境的大高手，鲲鹏对于混元也仍旧是一脸懵『逼』。

甚至到了鲲鹏这种地步，除非他能当上天帝，做一做元馗、紫薇、大尤他们现在的位置，否则光凭高层供奉的气数是不可能更进一步的。

这也是这个量劫以来，鲲鹏、羲和、斗姆等人隐居不出的主要原因。一方面是神庭气数少了没用，一方面也是为了培养新人。

如果说鲲鹏是抱怨的话，那么坐在第三排的镇元子此刻就是双眼放光的看着道德了别管道德这种行为败不败家，镇元子巴不得道德继续这样败家下去呢。

像这三尸秘法，便是鸿钧压箱底的好东西，除了三清谁都没传。玄门嫡系青华帝君没传，偏向于玄门的镇元子也没传。

然而此刻的道德，却直接光凭正大的传授了出来，那么他会不会拿出更多的好东西来？

“道祖高义。”

“三尸秘法都讲了出来，道祖大德。”

“道祖”

总之，鲲鹏这话一出，底下的大罗也都反应了过来，各种好听话直接就讲了出来。闻言道德微微一笑，在众神的目光中肯定的点了点头。

“当然，三尸秘法不过是个开胃菜罢了，接下来才是今日讲道的重点。”

“众所周知，大罗之后便是混元。无论是所谓的大罗巅峰，还是大神通者，本质上都是大罗。”

“有的人说，精气神三花花开三十六品是个坎儿，三花总品数超过三十六品的便可称之为大神通者。”

“也有人说，明悟己道并且认真实践了自己的道，真正的朝着混元跨出了至少一步之后，才能称得上是大神通者。”

“还有人说，所谓的大神通者其实就是指那些可以轻松击败普通大罗的存在。”

“而大神通者在玄门被划分为三清境，即上清境、玉清境、太清境。在神族则是被划分为五个境界，分别对应着先天五太，也就是世界开辟演化的五个阶段。”

“但是太清境的强者，亦或者太易境的强者，距离混元真的只有一步之遥吗？鲲鹏道友，你来讲一讲，你觉得现在的你和混元之间有多大距离？”道德忽然问道。

“认真想来的话，要比老夫从修炼之初一直奋斗到今日的太易境还要难得多得多。”鲲鹏思考之后认真说道。

“不错，如果说大罗是有限，那么混元就是无限，证道混元难之又难，几乎是一件不可能实现的事。”

“但是换个思路来看，天皇年间苍离氏证道之时，还只是大罗巅峰。地皇年间，岳鉴氏成道之时，便已经有了太极境的修为。人皇年间，九头氏成道之时，修为又高了一分。”

“等到太一证道之时，已经有了较为完整的境界划分，他和后土等人，都是以太易境的修为成道。”

“从他们的经历可以看出，大罗之后的境界越来越多，越来越完善，实力越强，成道混元的概率就越大。所以老夫就在想，老夫能不能也创造一个太清境之后的境界，一个无论神玄皆可修炼的境界？”

看着意气风发的道德，元馗也有些惊讶。道德终究是道德，如果他真的创造出了这么一个境界的话，那么从今往后他的道祖之名，便名副其实。

“混元无所不能，象征着无限，具备着无限的可能。故此我将混元称之为圣人，将我新创造的境界定义为亚圣。”

“所谓的亚圣，就是指在某些方面和圣人一模一样的大神通者。先在某一个方面，和圣人们一模一样，然后以点破面，努力的做到每一个方向都和圣人一样，最终成就圣人。”