侠武世界
作者:烟头不灭 | 分类:仙侠 | 字数:64.7万
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第三十一章 雷音震髓
“不错!”老罗博朝紫灵儿投去一个赞赏的眼神,然后对吕千城道:“就是这个意思!如果按照你的理解来练拳,那么这套内家拳就被你当成外家拳来练了!
所谓内家拳练意,外家拳练形,所以你这套虎咆拳重点便在一个‘咆!’字上,练出了虎啸山林、咆哮天下的那种意境就能涨功夫。
特别是暗劲武者想要突破就必须从内家拳着手。几乎所有的武者都知道,想要突破内劲就必须打通奇经八脉,可是在打通奇经八脉之前还有一个前提,那就是震髓洗骨!”
“震髓洗骨?”吕千城还是第一次听到这样的说法,即便是在前世他已经成为了一名内劲强者,可是....那时候到是如何突破的他其实也并不清楚。
那是一种非常玄的感觉,就像水到渠成,到现在他都还记的那种感觉,那是一次对决之中,正当战斗激烈之时他只觉的浑身经脉突然一震然后整条脊椎发热.....
难道说这里面还有什么奥妙不成?
他不由的暗自思索!,罗博老师显然是不可能骗人的,姑且不说他是作为一名传道授业的老师,光是他那身为强者的自尊就不会做出这样的事情,所以他说的那句震髓洗骨必然定有其事。
可是,又是如何的震髓和洗骨呢?
吕千城有种感觉,既然这震髓中有个震字,那么必然就与震荡有关,只不过虽然心里有种明悟,但是却找不出半点儿头绪。
这就是所谓门内和门外的感觉,明明只有一层纸,一捅就破,偏偏这层纸却无迹可寻,给人的那种毫无头绪的感觉实在是让人抓狂。
不过有一点吕千城可以肯定,那就是这震髓洗骨必定与最开始罗博所说的呼啸雷音有关,虽然并不是所有武者都有练习虎形拳,但是无疑对于练习虎形拳的武者来说这呼啸雷音必然是所有前提的关键。
想到这里,吕千城便朝着老罗博试探的问道:“罗博老师,难道您的意思是这震髓洗骨与刚才你所说的呼啸雷音有关?如果真是如此,那么学生是不是可以理解为暗劲武者如果想要突破内劲境界,在打通奇经八脉之前必须要以震荡的方式先行震荡脊椎和骨髓?”
“不错!”听到吕千城的反问,罗博脸上禁不住露出了一抹笑意,赞叹道:“不错!无论何门何派,甚至古武家族其实一般来说都有一门震髓洗骨的法门,但是万变不离其宗,主要目的便是为打通奇经八脉打好基础!
而这些法门无疑都是其宗门、家族的根本,即便是在其内部如果不是核心子弟想要修炼也并非易事。”
“可是....老师!既然震髓洗骨是打通奇经八脉的关键,可是为什么一些没有这些法门的武者却又能突破呢?”吕千城不禁再次问道。
这个问题正是吕千城的疑惑之一,上辈子突破就糊里糊涂,那是因为在他的那是时代地球上的武道传承因为热武器的出现几乎已经断绝。
一名暗劲武者不敌一个手持枪械的普通人,这是让武者的地位一泻千里的根本原因。
即便是在十九世纪国朝宗师喊出强国强种的口号想要振兴武道、驱逐敌寇,但是也仅仅只是兴盛一时。
没有人会花上十年、甚至几十年时间来练习一套毫无前途的武功,如此一来武道已经成为了一个笑话,甚至被当成了健美操一般的存在,除了表演和勉强的强身健体之外中hua武术已经名存实亡。
所以,随着武道传承的消失,即便是那些流传下来的武学门派或者世家,想要培养一名内劲大师,那也是难上加难!为了突破,这些弟子在看不到任何的希望之下,往往都走上了以命搏命,在生死边缘中寻求突破的道路。
吕千城无疑是幸运的,他经过不断的挑战成为了一名内劲强者,但是同时他又是不幸的,他根本找不到任何的武学记载再从内劲境突破到内力境,最终走上了不归路。
因此突破内劲境的法门对吕千城来说就像是一种执念一般,不弄懂,他寝食难安!
罗博看到了吕千城眼神中的渴望,但是他却并不知道吕千城心中对于武道的那份两世都不曾磨灭的火焰。
“人体就是一台不断运转的机器,而脊椎就是机器的主干,那么脊髓就是这台机器不断运转的能量!”罗博认真的解释道:“想要机器更加快速的运转就必须拥有两个先决条件,那就是主干是否牢固,能量是否充足!脊髓作为人体气血发源之地,一定程度的震荡有着促进体内气血充足旺盛的作用,比如内家拳,其实就是锻炼脊椎和震荡脊髓的功法。
这就是一个循环,武者通过练习内家拳从而就会变的气血旺盛、精力大增,这种增长不像外家功夫,根据武者个人的体质增长有着一定的极限。
而内家功夫乃是由内到外身体不断刺激增长的体现,是根源,也是体质潜力的开发。只有开发出了人体的潜力,从而再练习外家拳才有进步!
这就如同一只杯子盛装溶液一般,杯子大了才能装下更多的溶液,如此内外兼顾不断提升从而达到境界提升的目的!
所以无论是外家拳还是内家拳往往都是相辅相成的,只有两者兼顾,才是武者修炼武道的正确方法!”
居然是这样?无论是吕千城还是紫灵儿,他们从来都没有想到过武道一途中居然还有如此精深的理论,一边感叹的同时对于武道的理解也如同拨云见雾一般瞬间开朗。
罗博接着又道:“而你对于那些没有震髓洗骨法门的武者是为何能够突破,其实很简单!你有没有觉察到一个规律,那就是这样的武者往往都是年纪稍大,练习内家拳或者武斗比较繁多之人?”
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