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张天元更仔细的去看，发现画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”，后纸有蔡明、汤珍、王宠各书纪游诗，顾文彬题记。

诗画相应，抒性达意。

该图作于明正德十三年戊寅，时文征明49岁。

据蔡羽序记，正德十三年二月十九日，文征明与好友蔡羽、王守、王宠、汤珍等人至无锡惠山游览，品茗饮茶，吟诗唱和，十分和谐，事后便创作了这幅记事性作品。

图中高大的松树，峥嵘的山石，树石之间有一井亭，山房内竹炉已架好，侍童在烹茶，正忙着布置茶具，亭榭内茶人正端坐待茶。

画面中的人物共有八人，三仆五主，有两位主人围井栏坐于井亭之中;一人静坐观水，一人展卷阅读。

还有两位主人正在山中曲径之上攀谈。

画面采用截取式构图，突出“茶会”场景，在一片松林中有座茅亭泉井，诸人闲游其间，或围井而坐，展卷吟哦，或散步林间，赏景交谈，或观看童子煮茶。

人物面相虽少肖像画特征，大多雷同，但动态、情致刻画却迥异，饶有意趣，并传达出共通的闲适、文雅气质，反映了文人画家传神胜于写形的艺术宗旨。

同时，青山绿树、苍松翠柏的幽雅环境，与文人士子的茶会活动相映衬，也营造出情景交融的诗意境界。

此图运用工笔设色法，树干、山石的勾、擦、皴染多用中锋，参以侧锋，具行书的笔法，呈“以书入画”之特色。

运笔纤细，如人物衣纹用高古游丝描绘，稳健潇洒中略见涩笔。

树石形态亦于精细中适当变形，工整而带装饰味。

设色青绿、浅绛相融，山石敷以石绿，勾线、凹处加淡赭微晕，树干运赭石、藤黄间染，人物着色后线条用色复勾，整体色调于对比中见融和，呈现出清丽细致、文雅隽秀的新风格。

这种小青绿的画法，继承了元代钱选的山水画体，并有发展创造，树立了明代文人青绿山水画的新格。

这幅山水画卷，画面景致写的是无锡惠山一个充满闲适淡泊氛围的幽静处所。

惠山在锡城之西，一道起伏蜿蜒的青嶂。

惠山在南朝时被称为历山，相传舜帝曾躬耕于此山。

山有九陇，俗谓九龙山。

《吴地纪》中称“华山”。

当然不是现在的华山。

据《蠡溪笔记》载，晋代开山禅师，西域僧人慧照来到此山，常与名士交往，名气很大。

后来人们便用慧照的名字命山，称为慧山。

慧惠相通，惠山之名由此而来。惠山属于天目山之支脉，从东南连绵而来，最高峰为三茅峰，海拔328.98米，周围约20公里。

清帝乾隆南巡江南到了锡城，题诗誉之“江南第一山，非惠山莫属”。

通过仔细的鉴赏，张天元足可以确认这幅画绝对是真品无疑。

而且价值也达到了他的要求，于是笑了笑道：“诸葛大师这一次倒是守信，这东西我手下了，咱们之间也就没什么好说的了。

只是，我并不希望与人为敌，你也不要挑战我的耐性。”

他是真懒得去处理这些勾心斗角的事儿，要不是诸葛大师主动挑衅，他绝对不会去招惹对方的。

“张先生慢走。”

诸葛大师突然喊了一声。

“怎么，你还有事儿？”

张天元皱了皱眉道。

“那五个人的死，应该跟张先生有关吧？”

诸葛大师压低了声音问道。

“你什么意思？”

张天元看着诸葛大师，脸上浮现出冰冷之意。

“呵呵，其实也没什么意思，民国时期，有一富户，家里只有一个老太太，因为家里有地，平时请长工和短工，日子过的还算富足。

有一年，老太太修葺房子，请了木工，泥瓦匠等。

吃饭的时候，老太太怕人吃不饱，就用大盆装饭装菜，给工人们吃。

本是一翻好意，没成想却因此得罪了木匠。

有一木匠认为，老太太用喂猪的盆给他们吃饭，是把他们当成猪狗一样，是看不起人，那时候，贫富等级森严，下层人民本就心里不平衡。

于是在房子快修好的时候，这个木匠趁人不注意，就偷偷的在房子的大梁上装了个木车，不过车头是朝外的。

此后，老太太家像着了瘟神，养猪猪死，养牛牛亡，种田闹荒，生活是一天不如一天。

几年后，房子漏水，老太太请人来修，恰巧找来的又是上次为她修房的那些人，吃饭的时候，老太太用碗盛饭。

其中一木匠好奇，就问老太太，说上次用盆，为什么现在改用碗了，老太太感叹的说，‘上次用盆是因为家里有，想让你们多吃点，吃饱点，但这几年年景不好，这样下去，给你们用碗吃都快用不起了。’

原来老太太是一翻好意，木匠深赶懊悔。

问话的这个木匠就是上次在偷偷安装木车的。

于是木匠又偷偷找到那个木车，把方向转了一下。

从此之后，老太太家又风调雨顺起来，家境也渐渐好了起来。

其实这就是厌胜，木匠的祖师爷留给他们防身的手段，这种方法只是口头相传，师传徒徒传孙，心术不正者则不传。

所以，一般只有有传承的木匠才会这种技能。”

“你说这些是什么意思？”

张天元这算是明知故问了，虽然诸葛大师并没有明说，但这故事说的很清楚，就差直接点明了。

“呵呵，张先生何必生气呢，如果那几个人真得对您做了不好的事情，就算遭到报应，也是应该的。

可如果张先生误会了人家，这害死人的话，可是会遭五弊三缺之苦的。”

诸葛大师笑道。

“对不住，我还真不知道诸葛大师你这番话是什么意思。”

张天元当然知道对方是在用话诈他，即便是信任之人，张天元也不会在这个事情上说实话的，毕竟给别人徒添烦恼。

更何况这位诸葛大师嘴巴可不怎么严实，如果自己真得说出来，怕是真要闹得满城风雨了。

就算自己所作的事情是对的，可能够那样子害死人，这总归是会让人感觉到恐惧的。

因此索性他就打死也不承认，反正也没有人能够证明那些事情就是他做的。

在这个事情上，他可是受害者啊。