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古玩行之所以有诸多的规矩或习惯，也是历代古玩商和藏家们总结经验教训后形成的，流传至今大体上有如下一些情况：

过去古玩行看货自古不问来路。你就是再怎么问，持有人也绝对不会说实话。

不像今天的拍卖行，藏品要看流传有序（说明高仿厉害、眼力退化和行业复杂）

发现店家拿出来的货有问题，在过去是口朝下轻轻地放下藏品，你要给店家说出子丑寅卯来。

懂规矩的店家要请客给钱（学费），不懂规矩的就无所谓，拍屁股走人，但店家是很害怕的。

货主持有古玩欲卖出时必须先开价。

卖家不开价，买家绝不会给价。

这是防备货主卖古玩是假，摸行情估价格是真。

另外，卖家开价太高，买家有权不还价。

如果买卖双方因价格分歧没有成交，卖家另找下家洽商仍未成交返回第一买家时，第一买家一般也不会购买了。

内行的商家和藏家对容易损坏的瓷器、玉器、玻璃器、珠宝等古玩都不会手递手传看，而是要等对方将物品放置在固定物体上之后才拿取观赏，万一物品损坏责任自明。

不同的器物有不同的拿法，如果发现对方上手方法不合规矩便被视为外行，行家不会拿出其他古玩供其欣赏，也不会进行交流或交易了。

当然这些规矩发展到今天，有些已经完全被遗忘了。

但是有一点自始至终都没有改变，那就是真正的古玩行家，终究是会被行内人尊重的。

这也就是为什么那摊主的态度会忽然改变的原因。

“两万美金？你这胃口可真够大的，一下子就翻倍了啊。”

张天元不能一口答应，不然这家伙肯定还会反悔。

他必须得讨价还价，这也是购买古玩的策略之一。

“这样吧，一万五，我给你加五千美金，这绝对不少了。”

他给的价，比市场价高了五千美金，对方应该是很满意的。

但黑心的商人总希望能够多弄到一点钱。

“一万八！”

摊主笑着说道。

“师父，就差三千美金而已，别在这点钱上计较了，成交吧。”

这个时候，李云璐随口说道。

她这话，其实算是神来之笔。

她这么一说，张天元倒是正好点头同意。

“好吧，一万八就一万八，你们做生意也不容易，我就不占你们的便宜了。”

张天元笑了笑，直接就取出了一万八的现金递给了摊主。

摊主看到那钱眼睛都直了，稀里糊涂地就把那木刻画卖给了张天元。

张天元拿着画找了个安静的地方，才仔细欣赏起来。

“师父，这木刻画很厉害吗？难道又是中国某位著名的木雕大师的作品？”

李云璐知道，自己这位师父既然看上了一件东西，那就绝对不会无的放矢的。

他要买，肯定证明这件东西值得去买。

“师姐啊，这画明显不是中国的风格，我觉得应该是外国大师的作品。”

刘金宝端详了一阵道。

“好家伙，你小子行啊，跟在我身边时间不长，居然能看出这端倪了啊。”

张天元笑了笑道：“你说的没错，这幅木刻画的作者，正是文艺复兴时期的大师丢勒。”

“丢了？”

李云璐愣了一下道。

“师姐啊，不是丢了，是丢勒！”

刘金宝叹了口气道：“阿尔布莱特·丢勒是德国美术史上具有划时代意义的艺术家。

他将意大利文艺复兴的形式和理论传播到欧洲北部，创造和奠定了德意志民族画派的传统和基础，并极大地影响了此后德国艺术的发展。

他多才多艺，学识渊博，是画家，又是雕刻家、建筑家、艺术理论家。

丢勒和意大利的达·芬奇一样，是欧洲文艺复兴时期最伟大的代表人物之一。

丢勒出生于纽纶堡的金银匠世家，从小就接受了金银首饰工艺所必需的雕刻和绘画技艺训练。

13岁时丢勒用银针笔为自己画了一幅自画像，优美而纤细的笔触已经展示出了他极高的艺术天赋。

虽然丢勒对工匠精湛的技艺怀有很深的敬意，但在强烈的求知欲及期待拓展艺术视野的信念驱使下，丢勒在15岁时成为当地最优秀的画家来卡尔·沃格穆特的弟子。

在3年的学徒过程中，丢勒临摹了许多作品，逐渐学会了多种绘画技巧，并以大自然、人体以及植物为对象开始尝试创作。

丢勒所处的时代是德国历史上最为黯淡的一段时期。

思想和信仰的混乱、饥荒和瘟疫（黑死病）的肆虐、社会矛盾的激化使德国的文化与艺术疲弱不振，处于严重的低迷状态。

与此同时，以意大利为首的欧洲各国却已经先后走出中世纪的沉寂，进入了政治、经济和文化的开放与繁荣时期，人文主义的光辉已经照亮了欧洲大陆。

学徒期满后的丢勒开始在欧洲各地旅行，1494年到达意大利。

帕多瓦城中的乔托的壁画给丢勒留下了深刻的印象，他十分崇仰意大利文艺复兴时期的艺术价值观和造型艺术上的成就。

开始有意地去吸收意大利艺术的某些元素，把自己的艺术探索放在了造型规律上，威尼斯人的色彩和对自然的描绘对丢勒的启发也很大。

据同时代人著文回忆丢勒的长相时写道：

‘他有一张表情生动的脸，一对明亮的眼睛，长着希腊人称之为四角形的鼻子，长长的脖子，宽阔的胸脯，束紧了腰的腹部，大腿筋肉十分发达，小腿也结实匀称，样子文质彬彬。

有人见过他的手指，长得秀美如葱白，他那俏皮的言谈举止更令人陶醉，以致听众都觉得再也没有比他结束讲话时更令人惆怅的事了。

他几乎通晓天文地理、哲学美学不仅懂得，还会口述出来。’

恩格斯在评价欧洲文艺复兴这一历史时代的那段著名论述中，把丢勒看作是和达芬奇一样的杰出人物之一。

他说‘阿尔布莱希特是画家、铜板雕刻家、塑像家、建筑家，此外还发明了一种筑城学体系’。

这种美誉即便有几分夸张，也足以说明丢勒这位天才在同代人心目中的形象。”