随身带着淘宝去异界
作者:血歌华章 | 分类:穿越 | 字数:206.1万
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第443章 以人为本
这是歪理。
比联盟人的进攻更令战斗者寒心。
尤其他们经此努力地对抗联盟人的进攻,在狂风暴雨中苦苦支撑,这些愚民的冷漠和曲解虽不至于对他们造成致命打击——他们是为了荣耀和真理,为了更长远的未而奋斗,并不只是为了这些见利忘义的低等生物,却令人不由心灰意冷。
而联盟人却准时机,乘此对他们举进攻,连篇累牍的文章好似林的长矛,透过文字扎入他们的精神世界,让他们节节败退,心理屏障岌岌危,比上次红袍主教发表文章时的境况还要狼狈。对联盟的反对者说,今他们哪怕还不能说是被打破了最一道防线,经一败涂地,但此前强撑的理性面具经难以维持下去了。
文字的世界是唯心的,人只要对自己的信念坚信无疑,他就无所畏惧,永远不会被打倒,但人是生活在现实的世界中的,他们的一切思想和行为都是由他们的现实生活所塑造的。他们的信念不是无根之木。
上一次红袍主教的文章发表,联盟的反对者们曾经为此兴奋了一段时间,这真是一篇说理清晰,观点鲜明,情感充沛的绝妙作品,不仅揭露联盟的卑劣面貌,将他们的阴暗谋略公诸于世,并且联盟人施加了强的压力——果他们要辩解自己言行一,为何不将他们的财富源泉与全体人类共享?只要他们仍牢牢把握着手中的生财之道,他们的慈行善举不过是将人民压榨殆尽之赏赐的一点残羹,凭此就以救主自居,那是天的谎言!
但他们的胜利并不长久,为那只是一错觉。其实想想就能明白,这是联盟人的战场,他们若非有必胜把握,怎么会将这这样一篇能对他们造成威胁的文章放在重要版面?他们甚至还夸赞了的文法和逻辑,这夸赞在简直不能更讽刺。
联盟人是一群猎手,他们开辟了这样一个猎场,将一无所知的人们引诱进去,他们还制造了之前有有往的假象,布置出这样一个表面温和的陷阱,放过那些价值不的“野兔”“松鸡”“毛皮灰暗的狐狸”,耐心等待,直到一头毛色雪白的鹿得意洋洋地跳下去。就是那位红袍主教。
他们开始进攻。
他们首先问:人是为了宗教而存在的,还是宗教是为了人而存在的?
是先有人的社会,才有国王、贵族和教会这样的阶层,还是先有了国王、贵族和教会这样的阶层,才有了人的社会?
果人是先于这一切的存在——他们说所有自的、文化的、逻辑的证据都证明确实此,是人为了自身的发展需求创造了这些阶层,创造了宗教的精神象征。他们颠倒了——或者说,他们摆正了人与这些社会现象之间的关系,他们继续问:
人,或者说人类创造这些存在——社会、家庭、宗教、国王、贵族和教会,人与人之间建立这样多多样的利益与情感的关系,是为什么?或者换一说法,人类是为了达到什么目的,才会自己的内部变得这样复杂?
为了生存。他们说。
为人有尖牙利爪,有丰厚的毛皮,有只靠吃草就能生存下去的肠胃,但人毫无疑问是所有生命之中最成功,最强的那一个,为他们不仅有智慧,还能互相合作,齐心协力面对不利于生存的困难,人类社会中所有的社会关系都是为此而产生的。
,联盟人貌似尊重地说,无论宗教还是上等人的阶层,在过去都为人类的生存与发展作出过不容否认的贡献,但是(重音)——那是过去的时代,虽他们的贡献不必否认,但他们并不是为了奉献而生的,许在最初的最初,被推上领袖位置的人只有最纯粹的让所有人能生存下去的念头,但他们很快发现了权力会他们及其代带许多、许多的好处。
这些领袖蜕变或者被夺取权力的速度极快,以至于他们崇高而无私的时代几乎有在历史上留下痕迹,在此之,几乎每个人都将自己得到的权力视为理所,并尽一切方法将们握在手中并通过继承传递下去,宗教帮助他们将这一切变成天经地义。但时间会改变一切,连石头都会变成泥土,世界上有永恒不变之物,无论权力还是其他。最初的人类领袖早湮灭,他的代无人知晓姓名,只有权力继承的形式保留了下,通过战争、阴谋和谋杀在不同的人手中传传去,变成一以人命为筹码的游戏。
第443章 以人为本
联盟崛起之前,这游戏经进行了成百上千,联盟人不能说他们这些异数出现这游戏就会到此为止,但至少有一点,在他们出现之,人类的生存和发展终于有了新的方向。
人类的社会经停滞了多少?自裂隙之战,世界就好像缓缓落入了一个水塘,偶尔会泛起一些涟漪,最终还是一切归于平静。两百前人们用什么方式耕,现在就还是什么方式耕;两百前的粮食是什么收成,现在就还是什么收成;牲畜有多少类,现在还是那些类;连孕妇的死亡率和幼儿的夭折率丝毫有改变。
国王、贵族和教会维持着这个世界的稳定,但他们只是维持了稳定。
众所周知,果一片水域有活水的注入,一潭死水是养不了多少活物的。
果这就是人力所能为的尽头——联盟证明不是。人类劳动的方式以有极的改善;粮食的产量以有极的提高;牲畜以被成群地圈养,人们以有充足的肉食;女人生产不再像是过鬼门关,而孩子们几乎都能活下。这些都不是虚无缥缈的天堂的承诺,而是实实在在正在发生的事情。
联盟人接受反对者对他们做这一切的目的的质疑——口说无凭,只有时间能够证明他们的信仰——那么,质疑他们的人能够做到这一切吗?他们用规训他人的标准要求自己了吗?
联盟并非对自己的技术绝对保密,绝不肯向外人透露一点儿他们的秘籍,实际上,联盟接受,甚至以说是欢迎有人去工业城学习,同他们进行互利互惠的交易。但是时至今日,工业城的高级中学里,自联盟之外的交流学生总数还不到两百个。
这是一个很低很低的数字。每都有无数学生从工业城的各级院校中走出,奔赴各个行政区,在不同的岗位上作出他们的贡献,这些新生力量是联盟之所以能迅猛发展的主要原。联盟学生很好的待遇,不他们的出身、性别和外表作区别对待,无论他们是自新行政区还是外界的贵族领地,并教导他们同样的能应用于生产和生活的知识,这些知识有有用,是经过那些完成学业,回到联盟之外的家园的学生经证明了的。
联盟甚至还会在报纸和广播中教人们必要的基础知识,有些人地隔偏远,就是靠着从这样的渠道学的知识通过了新行政区的选拔考试,得到了前往工业城深造的机会。这些都是有实证的。
毫无疑问,联盟开放、先进、文明,代表着前进的希望。那么,是谁在阻碍知识和技术的传播?是谁将联盟的知识和技术污蔑为异端邪说,是谁不准联盟的任何印刷制品入境,是谁甚至连联盟的新型农具和高产子都斥为魔鬼的诱惑?
他们咬牙切齿,严防死守,是为高天之上真的有一个声音说这一切都是魔鬼的诱惑,还是为他们比任何人都清楚,一旦他们承认联盟是正确的——哪怕只有部分是正确的,他们这些阶层就失去了存在的全部意义?
这些文章不仅在数量上,在质量上远远超过了反对者们的估计。为联盟人的教育体系非常完整,他们不仅会读会写,还会引经据典,工业城中的图书馆概经是世界上类最为齐全的图书馆,哪怕在新行政区的学校里,学生一样要在算术和实操的劳动课程之外进行严格的语文练习,他们在闲暇时阅读课程之外的书籍就像吃饭一样容易,他们长累月地受这环境熏陶,一旦放开限制,自特别有战斗力。
反对者们并非对此全一无所知,但在被洪流冲刷之前,他们不愿去理解人并不会为生活在集体之中,接受同样的教育就失去自己思考的能力,他们只剩下最一块道德的高地,却早被人选中成为新生代的舞台。
此这一次关于塞力斯主教的争论不过是对那场惨败的复刻,在上一波战中生还的反对者们挣扎着重新站起,发现他们的对手似乎换了一批,有那么严谨、精密和练了,无论文章的长短还是口吻都表现出生涩,但一样令人喘不过——
第443章 以人为本
这些联盟人不留任何情面,直接质问反对者们,他们究竟认为塞力斯主教是有罪还是无罪之人?倘若他是有罪,应受绝罚,那么他的成就与教廷有何关联?为塞力斯生命最及最辉煌的时刻都是在绝罚之,他为奥森郡人民所做的一切不是出于忏悔或补偿的动机,他在生前经数次将态度表明,他余生不多,只愿能有所作为,始终未提教廷一句。
倘若他们认为塞力斯主教无罪,那么,为何无罪之人会受绝罚,倘若这是由于恶人构陷,那恶人从何而?为何身处同样的环境,宗教只塑造了塞力斯主教的美德,却让他的同僚堕落成魔?及为何此前身处教中的数十,塞力斯主教平平无奇,无人注意,却在垂垂矣的最五放光彩,成为人们心中的活圣人?联盟只是了他一块地方,一些东西,奥森郡的人民能够证明,这位人受到的一切尊敬都是他应得的,他从都不是奥森郡的统治者,而是一位同人们一起亲手将重新建设起的拯救者。
归根结底,塞力斯主教能在人生最的时光获得这样的成就和这样的赞誉,并不是为他一生恪守教条,至精至诚,相反地,许他确实说得上是虔诚不改,但他虔诚而产生的爱最终不是奉献了神,而是了人。
为他是人。
人终究会回到自己的本质上去。
“人。一切的处是人,一切的归处是人。”拉姆斯男爵——现在应该叫拉姆斯指挥士官,伸了个懒腰,把报纸放下,向宿舍外的阳光。
虽时隔久远,能经有人不记得这位轻男爵的事例,不过那不是多么重要的事情。他经把“德勒镇之王”的头衔像垃圾一样抛弃,远离他父亲的家,到他母亲的家,作为一名现役军官为联盟的发展出力,他觉得这样的生活比过去更有意义一些。
经过一夜良好的休息,长途行军的疲惫还有一点酸涩留在肌肉里,不过拉姆斯的精神经完全恢复了,他饶有兴致地欣赏着窗外的花圃,联盟的居住区有一个共同的特色,在情况允许的情况下尽能地多布置绿色,哪怕军营不例外。着那些在晨阳中精神抖擞的植物,拉姆斯想起他们从砖厂拉废砖砌造花坛的情景,卡斯波人一边干活一边觉得“你们外邦人真是奇奇怪怪”,但他们不讨厌被这样差。
那个时候的条件真是很差。烈风干热,满面尘沙,目之所及一片焦土……
现在嘛——拉姆斯叠好报纸,从椅子上站起,换上便服,决定出去走走。每次回这座城都有新的变化,他还蛮喜欢到这些变化。
出示假条之,拉姆斯很顺利地离开了军营,和他一时间出去的人不少,假期难得,他们刚刚打完一场胜仗,而且是有决定意义的一场胜仗,自而想要回去见到家人,告诉他们自己的思念,让他们分享自己的荣耀。为现在“军人”——专指红旗军的军人是一个非常受人敬重,令轻人向往的职业,既是为他们强无敌,是为他们堪为道德表率。
敌人到他们的红旗会胆寒,新行政区的人民到那道炽红只会心安,而这是在联盟之外的任何地方都不能出现的景象。
曾经有人愤怒质问拉姆斯,咒骂他背叛了自己的阶层,拉姆斯坦受之,挥手送这位王国贵女上路,只要身上有太多的罪孽,死亡就远远轮不到她头上。很多贵族说让他们像下等人一样劳作,成日面对泥土和织机,受外邦人盘剥是生不死,但真正为此“忧郁而死”的人几乎有——虽他们很爱把任何病状都说成是为“心碎了”,不过拉姆斯为有事曾经去过几次改造农场,他着在规律的作息,有强度的劳动和食物的折磨之下,那些或者苍白瘦削,或者肥胖过度的贵族“苦不堪言”地变成了体格匀称、手脚有力的农夫,女人则变成了肤色微黑、健步飞的农妇,文盲率降到了一个很让人吃惊的数字——他们自己说是为农场的生活让人缺乏生趣,只能“忍辱负重”的上课听课,读书写字,“自己找点儿事干”。
所以在与联盟反对者的论战中,有些阴阳怪的文章就自改造农场这一类的地方。
虽创作者努力表达了他们对联盟的不满,但更多的恨意却是向着“软弱无力”“不知抓住时机,借力发展”“沉醉于旧时光的臭虫们”倾泻,他们痛骂那些畏缩不前的蠢货,明明联盟经傲慢到在比武中向自己的对手借出武器、盾牌和鞋子,他们还在嚷嚷说怕联盟在空里下毒,所以结果就是“都像死了一样一动不动”,无能至此,不让联盟统治这个世界算了!
这概就是为什么他们的稿件会被编辑部选中吧。
拉姆斯沿着街道漫步前行,军营离市区不远,他穿军服,那副显自群山另一边的外表并不会为他招多少注目。拉姆斯早适应自己的战友中既有农夫有贵族,既有兽人有遗族,还有一些联盟不知道从什么角落里翻出的少数民族,这座新城的人口构成差不多有这么杂乱。
毕竟这不是一座自城,而是一座人造城。自红旗军用能装满一整列火车的高能药把那条山间小道炸成路,成百上千的红旗教导军、建设人员和行政人员像源源不断的泉水一样注入了这片干涸的土地,荒漠世界的原住民们从惊异畏惧到接受“长得不太一样,但穿制服的都是信之人”只用了两。勘探人员说这个地方水源条件较好,适宜农业发展,人们便相信他们的话,将第五行政区的中心城就选在了这儿。
事实证明他们的选择错。
温还升高,早晨的空还是凉爽的,道旁树的树叶被风吹得哗啦啦响,现在是开闸时间,汩汩的流水淌过水渠,滋润树下的土地,树木面是一排排的房屋,不知是蔬菜还是果藤的藤蔓爬上院墙,那绿色好像能流淌下,有些院子的门敞开着,以到其中人家的活动,拉姆斯的目光一扫而过,见到的多是天伦之乐的景象,他对这些画面倒是有特别的感触,只是觉得有点奇异。
五前的这些沙漠人过的是什么生活?
无论他们以前的日子何,现在这些人住在一座很安全的城里,有宽敞舒适的房屋,享受这座城他们的一切便利,中西区还未普及的自水管道经通到了这座城多数的家户里,以至于很多经在这里居住习惯的人对那些还在“誓死抵抗联盟人入侵”的人完全不能理解,这些神的者只是想让受苦的人们过上幸福的生活而,是什么样的邪魔才会抗拒进入天堂?
他们的困惑不仅仅是对沙漠地区那些顽抗势力的,是对报纸上那些联盟的反对者产生的。
果我说这是联盟有意为之,你们相信吗?拉姆斯心想。
他听到一阵哒哒的蹄声伴随着叽叽喳喳的声音从背传,回头就到两头沙漠特有的高骑兽并排拉着一辆篷车直行而,差不多有普通马车两倍宽的篷车上有十几排座位,一半经坐了小孩,为拉姆斯的回头,驾驶座上的女人就向他点点头做招呼。他们越过他,在前方一处停下,一个男人腋下夹着一个小孩儿三步两步走出院门,把人往车座上一塞,书包往脖子上一挂,再狠狠亲她一口——
“宝贝儿我们晚上见!”
“爸爸我的鞋子!”
男人回头一,匆匆把掉在半路的鞋子捡回,往那高高翘起的脚丫上一套,“好了!”
“爸爸再见!”
“叔叔再见!”
“再见!”男人声说。
驾车的师摆摆手,篷校车继续向前走去。
这是一个很普通,很不普通的画面。
那个男人和拉姆斯一样自一个消亡的王国,他经在这处风沙之地定居下,他的生活起和中西区的中心地区有什么不同。
拉姆斯继续往前走,孩子们上学去了,有正式职业——指在行政区政府及城市部门有合同的人去上班了,路上的车马多了起,几乎外形就知道们自何方,主人是什么身份。为城市及周边农庄的马车基本是那几个款式,车辕、车架和车轮部分是金属的,车体很宽,拉车的骑兽龄和体态接近,而那些风尘仆仆到城中的马车,只车架样式和骑兽的皮毛牙口就知道他们是从行政区其地方的“官方车马”,还是商人或者农夫的私车。
随着日头渐渐升高,商业区热闹起了。
拉姆斯走过水果店,走过菜店,走过粮油店,走过服装店、农具店、书店、维修店……每一家门面都几乎是一样,只有粮油店这样的官方店铺会占两个开间,他走过酒馆、旅舍和街道小广场,们多是联盟的官方产业,这座城市部分的产业自出现以都是由官方运营,原不言自明,比起一般商人,联盟更有财力,更有经验,更能得到居民的信任,而实际上他们提供的商品和服务确实比商人们好得多,包括城市与城市,地区与地区之间的物资流通,几乎完全被联盟所垄断。
有人觉得这有什么不对的。