阵营都划分好了，又没法物理说服，那接下来便是不可能有结果的骂战，三列骂了2天都还没结束，钟铭便等不下去了，自己的公司刚刚改组，事务千头万绪，没法继续听启蒙主义者的骂战。

钟铭的告辞得到了阿鲁埃的谅解，顶着黑眼圈气势仿佛垮下来的阿鲁埃拍着钟铭的肩膀说道：“文字的辩论是你们的指导，但是在文字辩论结束之前，你们还是先去做实事比较重要，如果有什么疑惑的话可以给我写信。”

在钟铭走了一周以后，通过当地的报纸才终于了解到这次辩论的结果，只见报刊标题用加粗的字体大大的描写着：“悲报！启蒙主义者宣告分裂”，标题下面的配图是一个面容很有特征的小人在嗷嗷大哭。

虽然说裴思琪在三十多年前就发明了照相技术，可是如今照相技术仍然是非常昂贵的奢侈品，富裕家庭的享受，因此除非是碰上非常大的事情，否则是不会配图的。

那么这个非常大的事情指的是多大呢？这么说吧，悉伯合众总统更替都没法称得上是非常大的事情，只有悉伯合众总统被刺杀的刺杀图才有资格被称作非常大的事情，被刊登到各个报刊上，只不过目前还没发生这种事情。

钟铭走了以后，启蒙主义者继续辩论，尽管阿鲁埃这群人极力撮合各方之间的矛盾，但是被冷弈搞怪之后，各个启蒙主义者已经知道了自己大致的诉求，如此一来还如何能被撮合？如果能通过没有威慑的口头协商就撮合各方之间矛盾，那革命也不会杀得人头滚滚了。

所以这次会议最后不欢而散，回到家乡以后，启蒙主义者开始各搞各的，于是曾经兴盛一时的启蒙俱乐部很快就迎来了解体。

反动主义的右列回到各自家乡以后，明确了自己心中所想的是什么，于是便正式退出启蒙俱乐部，重新组建符合自己价值观的新俱乐部，

而有些地方由于反动主义的启蒙主义者过多，当地居然全员退出，这群人惊愕了一会儿，就决定干脆也别退出了，直接把现在启蒙俱乐部的牌子改一改，宣传口号改一改，人员、财产和行政那都不用变了。

这帮反动主义的原启蒙主义者，大多数是分裂前的异端派，几乎都居住在原材料行省，本土行省也不是没有，只是比较少而已。

不过经过彼拉多一百多年的宣传，现在没人敢说要回到黑暗中世纪，好在同样是彼拉多，他自己就说要恢复黄金时代的古代文化，所以反动主义者也不说要反动回黑暗中世纪的时代，而是说我们要继续彼拉多的主张，回到遥远的黄金时代。

因此这帮反动主义者挂牌新成立的俱乐部，大多是以“复古”为名，报界将其称为“复古派”。

自由主义的左列大多数是原先启蒙主义的正统派，因此很少有更改俱乐部名字的，充其量加上了自由的标签，声称自己如今的目的是要让悉伯变得更加自由，这才是悉伯未来的方向，所以这群人后来被称作“自由派”。

而中列的管控主义很少独立挂牌的，毕竟他们人太少了，大多数还是挂在原先启蒙俱乐部的头衔下，因此报界对他们的谈论不多。

再加上由于之后“复古派”和“自由派”产生了长久的骂战吸引了报社的注意力，慢慢的管控主义者居然被忽视了，甚至在一些报社的文章中，他们认为管控主义者是“自由派”的一个分支，天见可怜，这两个派系的主张根本是水火不容。

而除了这3派以外，还有一个由阿鲁埃牵头组建的“原初派”，意思是遵循原初的本心，这个派系不插手“复古派”和“自由派”之间的论战，仍旧遵守阿鲁埃最初提出理性启蒙运动时的主张，扫清愚昧启蒙理性。

文化人之间的事情，与钟铭毫无干系，钟铭只需要记住，路过“自由派”俱乐部的时候顺手资助点资金给他们就是了，要是悉伯以后按照自由派的主张去治理国家，那钟铭睡觉都能笑醒。

经过半个多月的忙活以后，事情很快就办妥了，钟铭带着53个一贫如洗的破产平民，购买了浮空艇的机票飞往裴思琪。

“多哥多大人，我们被独自扔到荒野以后，要怎么活下去啊？要是魔兽和蛮族来了，我们怎么办啊？”

听到这个问题，钟铭瞬间就想打人，不能怪钟铭跟暴躁老哥似的，任谁每天都要重复几遍这个话题，换谁谁都烦。这时候钟铭觉得伊鲁拉逊的主张是如此正确，这群屁民就是特么太懒了，脑子都生锈了。

心里妈卖批，脸上笑嘻嘻，这波人毕竟是自己忽悠来的第一批殖民者，自然需要好好对待，现在他们不好好记自己的话，到了地点自己把他们往荒野上一丢，就让他们自己坐蜡去吧！

“听我说，如果你们继续留在本土，那是没有前途的，你们的工作都已经因为不久前的的泡沫破裂而丢了，如果继续呆在本土，那么你们唯一的前途就是被抓紧济贫院，那之后会怎么样，不用我多说吧。”

事实证明，“济贫院”这个词汇比钟铭凶神恶煞的面孔要有威慑力多了，当济贫院这个单词被说出口以后，在场的殖民者预备役立刻浑身发抖，还有几个胆小的立刻蹲下抱头，不知向谁祈求别把他抓进济贫院。

“起来，不成器的废物！”钟铭将那个蹲下颤抖的平民一脚踹翻，然后继续说道，“总之，我救了你们，给你们指明一条新的出路，那就是去殖民！”

浮空艇到达了预定的地点，于是钟铭中断讲话，指挥着自己公司人高马大的打手，将这群殖民者连踢带踹的赶下浮空艇。

钟铭看着或是哭泣或是沉默的殖民者预备役们，觉得他们应该感谢高山之神的庇护，浮空艇偏离了国有航道一路飞过来，居然没有遭到任何的袭击，这不是高山之神的庇护是什么呢？

如果浮空艇被袭击了，那么钟铭和拥有武器的打手就会立刻跳离浮空艇逃生，不用担心降落伞包，在浮空艇上的时候，钟铭等人随身带着降落伞包，至于这群殖民者预备役？自求多福吧，反正还可以轻松再招募一批。

你问钟铭为什么不加强浮空艇的庇护？笑话，在浮空艇内的人，包括钟铭在内，有给浮空艇加防护魔法的资格吗？出钱加固会连钟铭都心疼的，即便这是为了自己的保命钱。

那你又问跳下去要是被蛮族追击怎么办？各凭天命呗，逃得掉的就回去喝酒吃肉，逃不掉的就等着被猎头，7年之内没见到你人，就正式把你当做死亡，这就是猎奴者的生涯，不然你以为底层猎奴者的生活有多好？

“把材料搬下来！”钟铭挥舞着手臂，于是打手们又将一群殖民者预备役赶上浮空艇，让他们做免费的苦力。

很快“材料”便从浮空艇上搬了下来，有用于建造简易星堡的材料，用于武器的灵燧枪，用于支撑开荒期的口粮，还有一些种子和畜生幼崽。

“我和你们说，这里离悉伯有十万八千里远，又没有官道，充斥着各种荆棘和魔兽，即便是我们也只敢用浮空艇从空中飞过来，你要要是有人不怕死，尽管走回去试试，要是你们这批玄幻火磷的也能逃回本土，那我们也就认了。”

“周边有不少魔兽，拿着灵燧枪去猎杀他们，三个月后我们会回来一趟，带来生活用品和粮食跟你们交易，就这样。”

接着，钟铭便丢下一脸懵逼的殖民者预备役……现在不是预备役，就是殖民者了，带着打手们上了浮空艇准备起航回去，走之前钟铭特意开启了防御魔法，以防这批殖民者恶向胆边生，拿着灵燧枪射击浮空艇，拉着钟铭一起死。

这标志着钟铭的殖民地工作正式走上正轨，至于三个月之后的结局究竟会如何呢？连钟铭也不知道，毕竟这是只在纸面上论证过的计划。

而钟铭跟他们说的什么“离本土十万八千里”，自然是夸张之语，但是离本土很远，只能在乘坐浮空艇的时候才敢来这里，这倒是真的。

过去悉伯殖民的方式，是从边境慢慢渗透，一点点的驱除当地魔物，从没有人的荒野中踩出小路，然后是石路，再然后是官道，围绕在官道两侧，建立起一个个村庄，将当地原来的生物，不管是魔兽还是蛮族，统统给挤压出去。

可是这一次钟铭新式殖民方式就不同了，他直接绕过已经被侵蚀不少的边境地带，航行到蛮荒之地的深处，将殖民者们投放到这里来垦荒。

钟铭所选取的地点位于裴思琪的南方，北边隔着一道低矮的丘陵，再北边是连绵纵横的森林，而这个地点有着丰富的魔兽资源和树木资源，土壤也相当肥沃，经过初期艰难的垦荒以后，一定与国内上等良田可以相提并论。

3个月后，钟铭乘坐着浮空艇飞行到殖民地点，结果老远就看到了破败的村庄和废弃的农田，心里顿时就是一疙瘩。

等下去以后，钟铭检查了周围的情况，发现3个多月前自己离开以后，殖民者确实建立起了简陋的房屋，开垦了不大的田野，但是到今天自己来时，这些地区明显已经废弃了一周以上，检查摧毁情况来判断，魔兽和蛮族都有份。

又经过一番搜寻，几个手下居然在一处地穴中发现1个存活的殖民者，根据现场来判断，殖民地遭到袭击以后，有一些人逃到修建了星堡的地穴中——殖民者将星堡修建在地穴下，依靠地穴的地理优势配合灵燧枪来抵御袭击者。

可惜最后他们虽然击退了袭击者，这个建立没多久的村庄也毁了，粮食也没了，之后幸存者更是互相残杀，如今这个存活的人，就是靠吃着其他幸存者撑到今天。

看到殖民地这幅惨状，钟铭的心情烦躁不堪，难道自己的选择真的错了吗？这时后方突然传出手下惊喜的呼声，钟铭循声来看，原来一个手下发现一处土壤是新翻的，于是好奇的挖开，结果看到里面是大批的动物毛皮和灵核，看起来是殖民者几个月之间的收获。

见到这些毛皮，钟铭的眼睛就立刻直了，这些毛皮的质感和纯度，皆是上上之品，不要说本土，便是捕奴行省都很难见到了，要是拿回去卖掉，铁定能获得不菲的价钱。

钟铭和手下们眼神交流了一波，刚刚涌起的对殖民前途的失望之情瞬间消散，他们决定继续做下去。