步天为凰
作者:步天为凰 | 分类:仙侠 | 字数:155.8万
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第五百三十五章 绝境逢生
天歌说:“既然水的作用这么大,那雨算不算水呢?”
仙鹤童子傲白笑道:“当然算,不然求雨做什么?”
天歌说:“秋雨的一般要祭祀,念经吗?是不是求的雨神,却不是水神呢?”
仙鹤童子傲白笑道:“道教在承袭传统的祈雨仪式时,又对其加以改造,使其与道教的教规教仪相统一。道教不少经典记述了道教的祈雨仪式。道教的祈雨仪式主要包括设坛、诵经、献祭等部分,是用道教的方式对传统的祈雨仪式加以程式化、规范化的产物。道教祈雨发展到清代则更为繁琐复杂。祈雨前,要选定地点筑坛,用八张桌子分别放上一支瓷瓶,瓶中插上柳枝和一面彩旗。”
突突鱼笑道:“呵呵,我知道八张桌子围成一圈,分别代表八个方位,方位名称用彩笔书于旗上。设坛毕,须择吉日良辰,请高道登坛祈雨。祈辞陈说农务急需雨水的情状,诉说农夫盼雨之切,可谓晓之以理,动之以情。道士念咒时,还要取净瓶中的枝蘸水向四周挥洒。如不降雨,道士则反复念诵:“天地絪蕴”、“风调雨顺”、“物阜民安”等语。道教祈雨仪式,既有对传统的因素,也有道教的独创。”
仙鹤童子傲白笑道:“水崇拜对道教的理论、神仙谱系、法术仪式等的形成产生了重要的作用。这从一个侧面说明,道教是一种深植于中国本土文化土壤中的宗教,与中国的历史、社会有着千丝万缕的联系。鲁迅先生曾经说过:“中国根抵全在道教……以此读史,有多种问题可以迎刃而解。”
噗噗鱼道:“大雨过后,有两种人:一种人抬头看天,看到的是雨后彩虹,蓝天白云;一种人低头看地,看到的是淤泥积水,艰难绝望。”
天歌说:“哦?抬头看天的是谁?”
噗噗鱼道:“王阳明属于前一种人。王阳明二十八岁中进士,随后在京城做官,三十三岁时出任山东乡试主考官,仕途顺利。然而在他三十五岁那年,人生的一场大雨,一场生死攸关的特大暴雨倾盆而下。”
天歌说:“发生什么事了?”
噗噗鱼道:“他因为出于义愤,上书皇帝言政,触怒宦官刘瑾,被打四十廷杖,贬到贵州龙场驿站当驿丞。”
天歌说:“驿站是干什么的?”
噗噗鱼道:“驿站是古代为传递官府文书而设立的中转站,驿丞是驿站的小官,不入品级。王阳明离开京城后,刘瑾派了手下暗中跟随,想寻找机会加害。王阳明在钱塘江边抛下衣物,装出投水自尽的假象,然后搭乘商船去舟山。途中又遇上飓风,一日夜间被大风刮到福建边境。”
上岸后跑了几十里的山路,夜晚去敲一座寺院的门,要求借宿,被一个和尚拒之门外。他只好找了一个无人管理的小庙,靠着香案睡觉。
半夜里,突然来了一只老虎,绕着走廊大声吼叫,却没有进去。
天歌说:“被老虎吃掉了?”
噗噗鱼道:“第二天清晨,那和尚想他一定被老虎吃了,却发现王阳明安然酣睡,喊他才醒。和尚吃惊地说:“你一定不是平常人,否则怎么会没事儿呢?”就请他进寺。在寺里,王阳明遇到了一个曾经与他有一面之缘的道士。道士为王阳明卜了一卦,得“明夷”卦,告诉他“君子利艰贞,晦可明”,意思是君子只要坚守自己的贞操,就能度过艰难,黑暗终会过去,光明终会到来。王阳明决定先到南京探望父亲,再赴任贵州,离开时在寺院墙壁上题了一首诗。”
其中一句是“险夷原不滞x中,何异浮云过太空”,把所遭遇的凶险艰难看成是天空中的浮云。
天歌说:“独善其身,兼善天下……”
噗噗鱼道:“到了龙场驿站,困难重重,没有居住的房屋,人生地不熟,与当地居民的语言又不通,因为水土不服,不久随从们都病倒了……
王阳明生火做饭,照顾生病的随从,并且唱歌给他们解闷;开荒种地,与当地的居民交流沟通,并将自己所知道的知识和技术传授给他们……在恶劣的环境下,王阳明不忘时常静坐,思考自己苦苦追寻的圣贤之道,“如果圣人处在这种环境下,会怎么做呢?”
仙鹤童子傲白笑道:“终于在一天夜里,他大彻大悟,“圣人之道,本心自足!一种振聋发聩的思想——王阳明“心学”就此诞生,这就是思想史上着名的“龙场悟道”。”
噗噗鱼道:“对,时间一久,当地居民与王阳明的关系非常融洽,为他建造了“龙岗书院”,四周学子纷纷前来求教……这一切,为他日后得以迅速复出打下了牢固的基础。王阳明在“大雨过后”,选择了“抬头看天”。”
突突鱼道:“这种朴实的智慧其实就是古人说的“君子居易以俟命”,在无法逃避的困境中,保持平静的心态,默默地努力,以顺应不断变化的局势,等待机会的到来。“居易”是保持一颗平常心,“俟命”绝对不是“死生有命,富贵在天”的消极心态,而是一种达观坦然的智慧。“抬头看天”的王阳明终于得以悟道,“独善其身”之后,当然要“兼善天下”,他在龙岗书院赋诗云:“寄语峰头双白鹤,野夫终不久龙场。”
噗噗鱼道:“他能感觉到,在日复一日地不懈努力中,自己内心的力量正逐渐强大起来,龙场这个小地方是不能拘束住他的。果然不久之后,王阳明就告别了龙场,踏上了辉煌而充满传奇的人生之路。
天歌笑道:“呵呵,可见,“大雨过后,抬头看天”的智慧,是一种隐忍等待的韧劲,是一种大丈夫能屈能伸的气度,是一种拿得起、放得下的x襟;是在不得已的境遇中,通过反求自身,以心去参悟生命,从而使内心无比强大,又慈悲善良。人到绝境,出现转机,看样子,人生没有真正的绝望。树在秋天放下了落叶,心很疼,可是整个冬天,它让心在平静中积蓄力量。春天一到,芳华依然。”