天人、大悲二位僧者施展的招数，乃万圣岩不传之秘，沙罗天阵！

凡夫不知此迷界之真实相，而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。

佛陀为了点化众生，开示至理，便于娑罗双树之间安然入灭，留下“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。”的偈语。

彼时三千世界生出种种异象，草木倾折，禽兽不鸣，江河凝滞，群山震动，日月星辰隐没不出。

沙罗天阵正是有佛门先辈旁观了佛陀入灭之景，心有所感，继而回顾佛陀在世时的教诲，以此创出的佛门至高阵法，被列为圣域万圣岩的镇山大阵。

依布阵者人数与境界不同，沙罗天阵可分为三种层次，威能逐一递进。

此阵最少可由两个人布枯荣沙罗天阵，衍化枯荣双树，以茂盛荣华与枯萎凋零相依相合之状，象征诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，念念不净。

此为世间法，能破除凡尘谬见，颠倒梦幻。

枯荣双树中间，能具现佛陀入灭时的虚影，寂灭佛光之内，舍离五欲，身心安乐，内外清净，不垢不染。

进一步，可由四个人布妙法沙罗天阵，于四方各化一树，双茂表常，阴凉表我，华以表净，果以表乐，四德具备，究竟涅盘。

此为出世法，能开示回向妙理，解脱真谛。

四树中心，能具现佛陀悟道时的虚影，欢喜赞叹：“一切众生，皆有如来智慧德相。”

智慧佛光之内，内魔不生，外魔不起，烦恼灭尽，拔超诸趣。

再进一步，由八个人布真如沙罗天阵，于四方各化沙罗双树，东双表常与无常，南双表乐与无乐，西双表我与无我，北双表净与无净。

此为无为法，不可言喻，不可思议。

四双中心，能具现佛陀诞生时的虚影，一手指天，一手指地，口中念诵：“天上天下，唯我独尊。”

无量佛光之内，三界俯首，外道慑服，群邪辟易，万魔摧伏。

这便是沙罗天阵的完全体，三者看似并无殊异，实则内涵大为不同。

枯荣沙罗天阵点明凡俗之人的四种颠倒妄见，执有为生灭之法为常、乐、我、净。

世间并无永恒不变之物，凡夫却执着为有，并不懈追求，是为于无常执常；

有情众生一切皆苦，凡夫却误把其中较为轻微的部分当作乐，并贪图享受，是为于诸苦执乐；

世间万法都是缘起性空，并非真实存在，凡夫却为色、受、想、行、识误导，以为有实际的自我，并生出种种分别妄念，是为于无我执我；

身心污浊，凡夫却自以为清净，并生出美丑之别，贪爱之念，是为于不净执净。

此四颠倒不破，便容易被阴魔所乘，于因果宿业中迷失沉沦，轮回不止，生生世世，无有出期。

而修者一旦破除，便顿入声闻、缘觉二乘。

妙法沙罗天阵点明修行之人的四种颠倒妄见，执无为涅盘之法为无常、无乐、无我、无净。

二乘圣者了悟四谛，明察因缘，但到底执着于世事表象，反而不能见更深层次的真理，证得无上正等正觉。

如来法身常住，二乘却空执诸行无常，妄计有生灭变异之相，此为无常颠倒，令修者仍不离生死轮回；

如来涅盘寂静，二乘却以为寂灭便是剥离一切情感，此为无乐颠倒，令修者形若槁木，心如死灰；

如来佛性真实，二乘却只念诸法无我，不见真常佛性，此为无我颠倒，令修者否定人生，冷漠麻木；

如来法身清净，二乘却以为此身仍有血肉杂食，烦恼纠缠，此为无净颠倒，令修者离厌色身，忘舍慈悲。

此四颠倒不破，便容易被天魔所惑，轻者走火入魔，化为草木枯石，重者千载修行一朝丧尽。

而修者一旦破除，便立刻回小向大，直入大乘。

真如沙罗天阵则真正明彻佛理，直指涅盘，佛陀之所以不在任意一树下，而在中间，便是示现一真不二，融摄万法之道。

离于八树，非枯非荣。四方八境，非假非空。无我无人，无生无灭。诸相非相，即见如来。

有传言称，此阵一旦布成，便是轮回拨转，正法重临，佛陀再现世间的时候！

那时，莫说神龙见首不见尾的近神强者，便是六天之界的真神临凡，也未必没有胜算。

此阵功德广大，威能无双，因此布阵的条件也是十分苛刻的。

枯荣沙罗天阵，要求布阵者至少要是深研佛理，戒体成就的高僧。

天人、大悲二位僧者便在此境界，而逝去的定灵、定心、定性三位师弟，则连这最低的要求都没有达到。

妙法沙罗天阵，要求布阵者六根清净，明心见性，得证罗汉果位，享尊者名号。

于万圣岩中，也仅有大日殿住持光明、无垢二位尊者，执戒殿住持摩诃戒者，以及已逝的迦叶殿住持天座等寥寥数人而已。

真如沙罗天阵最为艰难，要求布阵者已经断尽无明，法身圆满，简直可称在世菩萨，未来佛祖。

以天人文殊的见识，万圣岩中，连大日殿即导师善法天子都不一定有此境界，恐怕只有圣尊者一步莲华方可胜任。

而要布出真如沙罗天阵，一步莲华这样的佛门绝巅修者，一共需要八位！

这简直是不可能达成的条件。

因此自阵法创出以来，这最高层次的沙罗天阵一直只存在于理论之中，从未真正现世。

如今邪魔肆虐，万圣岩天人、大悲二位高僧终于忍不住施展这至高佛阵，誓要降伏外道邪魔。

“观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我，苦海无边，轮回不止，念念清净，得大寂灭。”

金色的寂灭佛光从枯荣双树扩散开来，瞬间笼罩方圆百米，螣邪郎等魔将顿感体内魔元受到压制，一身实力骤降五成。

而普通的魔军士兵更是不堪，实力强者还能忍受着佛光照在身上烈焰焚身般的剧痛苦苦支撑，弱者直接就在金色佛光中灰飞烟灭！

没想到，他们魔界大军凭借异术躲过了黑白世界化骨销形神光的损伤，竟然在此处又被两个万圣岩秃驴所发的寂灭佛光补上了！

“好胆！”

螣邪郎没想到，就天人文殊、大悲文殊这两个文弱和尚，看起来就很不能打，并且穿越黑白世界后还元气大伤，居然有勇气将他们所有人同时纳入攻击范围。

一时间，螣邪郎心中莫名生出一丝敬佩，但更多的是充满胸膛的怒火。

倒乂邪剃回旋如风，血红长发更显魔性，螣邪郎轻喝一声，直冲向枯荣双树之间的佛陀虚影。

与此同时，赦生童子同样驾驭雷狼，手提狼烟，欲以雷霆之力击毁法阵。

这对魔界仅有的纯血鬼族兄弟，长久以来第一次联手应敌，招式之间的衔接却是天衣无缝，默契无双！

倒乂勾心流与雷破式同时击打在佛陀虚影上，然而那虚影没有实质，被两道攻击一穿而过，不损分毫，徒留身后地面上长长的兵燹之痕。

“嗯？小弟，看来这阵法另有玄虚啊！”

攻击落空，螣邪郎仍不显弱势，反而调笑起赦生童子来。

赦生童子将头一转，虽然双眼仍被封印，却能让人明显有被瞪视的感觉。

寻常人被赦生童子这般凶狠残暴的魔将瞪视，早就吓得连呼吸都不畅了，但螣邪郎反而哈哈大笑，十分享受的模样。

“那佛陀只是虚假幻影，攻击那两棵树！吾为你们创造机会！”

任风云猜出了其中奥秘，一边大声呼唤二魔，一边手掐魔印，口诵六字魔咒。

“咤灵魔咒·六弑断摄！唵、怛、咕、伐、噜、哈！”

诡异的魔音在四周飘荡，给堂皇明亮的佛光蒙上了一层淡淡的阴影。

而且不光他在念诵，他身后的魔罗法相同样面露诡笑，三对手臂。

一对向两边斜上，分别结夜摩印、化乐印；

一对向两边斜下，分别结五蕴印、三毒印；

中间一对在胸前，双手交错，小指相扣，中指、无名指内曲，拇指、食指如拈花状，是为他化自在天子印。

魔罗法相通体漆黑，脸上除了六枚颜色不同，成六边形排布，放射着邪光的眼珠，便只有一张猩红的大嘴。

当任风云念起魔咒，魔罗法相也随之一同念起，其声音重重叠叠，如同男女老少，千万人同时在发声。

而且声音阴森诡异，隐约有一种异样的狂热，比任风云自己念诵要恐怖好多倍！

以魔罗法相为起点，从身上流下像沥青一般的黑色魔力，缓缓侵染四周，一寸一寸地将佛光腐蚀。

螣邪郎和赦生童子纷纷感到身上压力一松，原本被极大削弱的魔元也稍有回复，从只剩一半逐渐上升到八成左右。

朗声一笑，螣邪郎对赦生童子道：“这下，就让我们兄弟比试一番，看谁先把面前的柴火砍了回家烧饭，你是弟弟，我就让你一番，那棵枯萎的交给你。”

螣邪郎说罢，也不等赦生童子反驳，直接挥舞魔薙砍向那棵生机繁盛的娑罗树。