齐达罗克大法师找玄微子来帮忙，算是找对人了。

丹道之中脱胎换骨，是后天逆反先天过程中，不可回避的一重境界，是自我身心重新孕育、再历新生的过程。如同一方天地，在虚无中迸发涌现，可以说得上是“重开地水风火”。

说得明白一些，就是在调摄身心、重构魂魄的过程中，让自我身心神炁适应天地自然的运作规律，寻觅出顺乎天地阴阳的造化玄机，有些道法修持称此关为“盗天机”。

这个过程未必会炼就出何等强大高深的神通法力、奇能异术，并且源于内在转化，会有凶险的换骨劫数。

换骨劫并非惹来天打雷劈、火起风生，而是炉鼎生机逆反先天，洗炼形骸、渐蜕凡胎，整个过程就像一边拆楼一边建楼，稍有不慎就是筋骨挫断、经脉窒碍、腑脏僵化。

而在渡过换骨劫数之后，炉鼎新生，过去种种神通仿佛与生俱来。而在这个世界，玄微子找到相近的对应状况，就是原本法术转化为类法术或超自然力，甚至是特异能力。

虽然类法术或超自然力，乃至于特异能力，并没有必然的关联，也不是说掌握类法术与超自然能力，施法等级也会相应提升。可是对于修道之人而言，获得更多类法术、超自然力与特异能力，的确就是身心转化、魂魄凝炼的部分体现。

比起学会一道法术，将法术恒定在身上肯定更难，而要把法术效果化为自我身心的一种无法驱散的超自然能力，那必定是生命形态产生变化。

脱胎换骨的妙处便在于此，不是法术变形，而是身心魂魄内在具备变化的源动力。如今玄微子也掌握了类似德鲁伊荒野变形的超自然变身能力，并且能够做到部分躯体变化，或者保持类人形态，长出羽毛翅膀、野兽爪牙。

这就像上古仙家仍存洪荒遗风，多有非人之貌，或是背生羽翼，或是有类虎豹，或是人身蛇尾，这便是脱胎换骨、吞形变化之功，乃是神仙之法。

若说上古地仙之法追求留形驻世，那么神仙之法则偏重有无隐现、变化莫测。其实两者都是为求长生久视之功。玄微子所修丹道，经过前人整合融摄，炼就阳神的地仙境界已经基本容纳了驻世长生、隐现变化之功。

只是地球上的变化特性不够活跃，要真的能够如意变化，那恐怕要修炼至世间法极致，非仙家不可轻为。

可是在这个世界，生机寿数悠久与否，并不与隐现变化之功有必然关联，变化特性也强烈得多。心灵异能中甚至有活人变化为死物的“超态变化”，奥术之中也有“变形万物”，这些玄微子在上辈子都极难做到。

当然了，玄微子并没有打算像昂维诺那样变成凶暴野兽，也不是要跟沃夫一样化作人立巨熊，而是专注于变化内在的身心结构。

既然能够让提乌斯这样的法师变成精通武技与近战的巨人，那是否能让高等心灵术士变成同样掌握高等法术的法师、牧师或者德鲁伊？或者变成体格强健、武技精妙的战士武者？

这不是短暂的强化，而是生命气息、体型外貌、身心状态、专长技巧、施法能力等各个方面，进行彻头彻尾的变化。甚至任何侦测法术也看不出变化的痕迹，用“反魔场”与“裂解术”都不能破除遏制这种变化。

这是通过对自身的转变与革新，不再局限于一种形态，拥有应对不同状况与环境的能力。所谓顺乎自然、调和阴阳，莫过于此。

至少玄微子还在印证，而眼下齐达罗克大法师自己送上门来给他做试验，他也就不客气了。

“这瓶药水，我取名为‘完全革新’。”玄微子手提着一个小巧精致的水晶瓶，里面是七色变幻、兀自旋转的奇妙药水，分量就是一小口，但魔法波动强烈到几乎能生成阵阵铃铛脆响，梦幻非常。

玄微子解释道：“这是我模拟‘心灵革新’这道灵能而制作，一旦服下这瓶药水，会极大程度地扩张心智和感官，能够清晰地聚焦自我意识，从而获得更显着的可塑性。类似于你们法师通过记忆法术，将原有法术位上的能量进行重构、替换法术。

不过这瓶药水效力更强，会深度刺激生命与意识的潜能，将过去岁月中学习、锻炼与积累下来的能力，呈现为有迹可循的信息流，以此获得改写自身能力的机会……大法师阁下弹奏过弦乐吗？”

大法师魔像回答说：“以前接触过，但了解不多。”

玄微子说道：“就像调整琴弦的松紧、移动部分结构，会产生完全不同的旋律。如果说‘心灵革新’是改变一两条琴弦，那么‘完全革新药水’就是让你能够改变所有琴弦。”

大法师魔像僵硬的脸上似乎要挤出一丝喜悦表情：“听起来，有些像是‘许愿术’。我们法师可以通过这道法术，强行提升自身的能力素质。我打造这四台精金刀锋魔像，也利用了‘许愿术’和‘变形万物’。”

玄微子笑而不语，法师的“许愿术”在他看来，多少有点像是“言出法随”的神通。这道法术无法归类于奥术八大派系中任何一系，某些法师声称，“许愿术”其实是通往传奇层次的道路，这种随意操弄与改变现实的能力，就是魔法的本质，也是法师的终极追求。

不过相比于“言出法随”，心灵术士可能更倾向于“心想事成”，九阶心灵异能中确实有一道与之相近的“逆转现实”，但玄微子至今尚未能掌握九阶灵能。

毕竟“心想事成”这种事，在妄境之中还行，要是带入现实之中，就是入魔之道了。玄微子在经历了圣鳞之子侵染灵台、自损修为后，魔性渐消，渐渐回归道法自然、顺应阴阳的路子上来。

“奥兰索医师觉得这瓶药水，真的能够协助我进行植皮仪式吗？”大法师魔像还是略带怀疑。

玄微子说道：“我知晓大法师阁下的顾虑，那不妨让别人服用，试验一下具体的效果？”

反正都是齐达罗克大法师自己出钱出原料，要是试验没问题，那玄微子说不定就能在异世界炼制出助人移炉换鼎、重塑肉身的九转紫金丹啦！

……

“九转紫金丹？好大的口气！”

葛兰卡山城上，昔日的巨蛇王冠宫殿，如今就只剩下一座平坦的山顶祭坛，“扎里大盟主”站在祭坛之上，仰望天空，浩荡风云呼啸盘旋，放眼地面，广袤原野郁郁葱葱，大小河流绵延至地平线，四大元素、正负能量、动植物类，诸般领域、种种能量，都被调谐至玄妙的均衡状态。

玄微子化身以“扎里大盟主”的身份，在部族大联盟待了足有十年之久。这十年间，他做了几件大事，首先是整合已经破败凋零的衔尾巨蛇部族与其他零散小部族，将他们统一归入自己麾下掌控，大力修建水利、开垦土地、平整道路。

不管任何时候，吃饭都是第一位的。大平原正如其名，没有大起大伏的崎岖地形，从北方与犬牙山脉发源的河流，提供了充足的灌溉水源，只要运用得当，这片土地可以供养充足人口。

此外，就是配合天空歌者，建立全新的守护精魂信仰，陆续接纳驳杂繁多的图腾崇拜。同样亲和自然领域的星辰教团与翠绿之环，则协助在部族大联盟内传教。

不过这种传教，并不是简单地尊奉某位神只，而是传授和整理各类知识。因为精魂使者本身就是各个部族的知识传承者，他们所掌握的天文地理、自然生态、治疗医药、神秘魔法等知识，过去只是在部族内零散断续地传承积累，如今不光是信仰地整合，连知识也在进行逐步整合。

一开始玄微子还担心，星辰教团和翠绿之环一起来做这件事，会不会导致两个教团相互冲突。比较庆幸的是，也许因为铎伦身为土着，更能与部族民亲密无间地交流，星辰教团也彻底压过了翠绿之环在本地的势力。

加上昂维诺只是名义上的协助，他本人在部族大联盟转了几年之后，就没再逗留。而且翠绿之环也将重点放在海上徘徊的“无尽复仇风暴”，人手也被陆续抽调离开。

除此以外，玄微子还在大平原内部划分了九个教区，安排教团祭司，处置教务、传授道法。而像长獠、角犀这两个仅存的大部族领地内，也有教区分布。

玄微子并不打算跟圣鳞之子那样，盼着几年内就把各个部族吞并，而是以星辰教团和守护精魂的信仰，一步步将剩余部族容纳消化。

这个过程也许要花费数十年、上百年，玄微子未必会一直担任这个大盟主的职责，不过他已经准备好应有基础了，事情会往这个方向逐步发展。

天空歌者创造的守护精魂，是以整个大平原为道场，玄微子耗费十年，在大平原内大力修建的水利和道路，形成一个复杂的网络系统，不光是现实运输往来的通道，也是让守护精魂扩张感知与影响的脉络。

这其实就类似于星纲法坛，但规模要庞大得多，守护精魂可以轻易做到削平山峰、撕裂大地。但是作为守护一方的地只，祂当然不会对自己的道场做这种事。

而今天，葛兰卡山城将会举行一次巨灵大祭，大平原上各个部族的信众都会赶来。

比起过去动辄要活祭千人的圣鳞大祭，如今的巨灵大祭严禁一切活人血祭、自残牺牲。由天空歌者创造的守护精魂，并不需要污秽的血肉与灵魂作为祭品。

正所谓“清约盟威、神不受食”，伐山破庙不光是要诛除不正邪神，也要告盟天地、清约正祀，这既是约束鬼神，也是教化世人。

因为神道本就是与人道密切关联、彼此影响的，不设限制的鬼神，信奉之人往往放纵狂悖。可如果世人不加教化引导，鬼神也会行止无端，轻贱盟威。

不过巨灵大祭还有一项用意，那就是在祭祀中寻找有敏锐感知、独特亲和的人，是让天空歌者与玄微子抡才择人的机会。

再怎么说，部族大联盟和星辰教团的人才还是太少了，不能跟各个法师组织相提并论，需要积极培养和储备人才。而这也是玄微子想出来的办法。

精魂法术来源于施法者与天地自然、巨灵精魂的同调，高度依赖感知，这不必多提。可除此之外，也有部分人天生具备某种亲和素质，这不光是指具备血脉天赋的术士，也包括那些对某种身心运作模式有着天然亲和的人群。