可董岚怎么会吃到这种东西呢？。

除非董淳见在离开什闾城的时候，把无忧草整株挖了回去，断茎可复，只要有土有水，埋哪儿都能活。

但那首绝笔诗明明写着：难见无忧……，表达出想见又不得而见的遗憾，所以这个假设并不成立。

那就只剩下一种可能，儿子的这个病根在娘老子身上。

“没错”。

董师傅冲我挑起大拇指：“无忧草虽然能戒掉，但毒性已经侵入人体，还会传给下一代，不过董监官本人却没事儿，还是老样子，吟诗唱对、杯不离手……”。

后来中了风，昏沉数日，名留神归。

似乎有点儿不合常理。

既然人体内的毒素会随着年龄的增长而增长，这父子俩应该颠倒过来才对。

关于这一点，鱼神医却只字不提，而是劝董淳见先把儿子领回去，如果命不该绝，自然会有人主动登门，施展回春妙术。

送到门口，突然有感而发，说自己的邻居嫌院子里的大树当了道，非要砍掉它，结果夏天连个乘凉的地方都没有。

“这是什么意思？”。

我歪着脑袋问董师傅。

“你不能每一句话都琢磨，兴许老祖只是想告诉后人，鱼神医不象传说中的那么神秘，也是个家长里短的普通人”。

他觉得我老是在纠缠细节，这样下去，讲到天亮、也讲不完：“现在是如果再想不出办法，董岚就得活活疼死”。

我不搭茬，顺着自己的思路往下问：“这么说，董天痴一家也有这个病喽？”。

“不，他们好着呢”。

董师傅叹了口气：“那些年在什闾城，不吃无忧草的只有两个，董贵和董环……”。

没吃过无忧草，也该喝过毒蕈粥吧，“无忧”入口，“血固”即生，怎么可能没有一点影响？。

“还真的就没喝”。

“为什么？”。

“因为董环不喝……”。

这是什么逻辑，妇唱夫随？。

那时他们才多大，估计连自己的事儿都没搞清楚呢。

“要不说得顺着讲吗，你老是打岔”。

他埋怨我。

一天，董喜回到雪洞，女儿告诉他，刚才少主人醒了，直愣愣的瞪着双眼，就象母亲临死前的样子。

他突然意识到，尽管疼痛的部位有所差别，但两个人的症状几乎一样，而在什闾城，有过类似情况的不光是她们母女。

这些人有一个共同点，都在发作前断过食。

很快，董喜就把目光锁定在无忧草身上。

“但他不确定这种病会不会遗传，如今吴氏族人已被灭族，只有董天痴能够印证这个猜测”。

董天痴却声称他全家都很健康，能吃能睡，如果非要挑毛病，只有母亲董环的脾胃不太好，从小如此，闻到酒味儿就会吐。

“酒精过敏！”。

我“哎呀”一声：“就因为粥里有酒的味道，所以她一口都没喝……那董贵呢，不会也这样吧？”。

“这俩人形影不离，一方不喜欢干的事儿、另一方也不会去做”。

董天痴听父母说过，他们出生在雨季，部落时常被大水冲散，只能把没人认领的孩子暂时放在一起，隔三差五的扔点吃食，基本上都是烂果子。

果子烂掉后会发酵，闻起来就象酒的味道，还有一股酸臭，但不吃就得饿死，吃完又上吐下泄，也许是那个时候伤着了，董环才受不了这个。

可缘分却已注定，两个小不点紧紧依偎着，你一口、我一口，睡觉也要手牵手。

“不管是在森林里、还是别的地方，吴芝兰最照顾他们俩，象是个大姐姐，小川兄弟，不光人有感情，动物也懂得知恩图报”。

因为每次想到主母便会泪流满面，夫妻俩很少在儿子面前回忆过往，只是叮咛他永远不要在外面提起“什闾城”，而起床后做的第一件事、就是用麻布裹紧双脚。

“还说你可以不知道自己是从哪儿来的，但必须记住自己是董家人”。

看来，这对小夫妻跟着董淳见学了不少为人之道，却唯独没学会喝酒。

“他俩要是死不张嘴，那些当兵的能干看着不管？”。

早喝早晕早扔，上头还等着回话呢。

“孩子吗，跟着董监官的时候顶多十一二岁，瞅着又高又壮，其实都还小，你算算，六年前才多大？爱喝不喝吧，找根小绳一拴，拉着就走了”。

董师傅说的有模有样，好象这事就是他干的。

“那现在没法证明了”。

我一摊手：“就算证明了也没用，连神医都不敢说有十足的把握，你们老祖会比神医还厉害？”。

“那当然比不了，但他知道吴三四自从恶口疮好了以后，全身的痛疼感就消失了……”。

董喜决定去找无忧草，他相信这是化解“血固”的不二法门，以毒攻毒。

“蛮凤儿说过，有紫皮果的地方就有无忧草，可老祖跑到城外，发现紫皮果到处都是，却连一根无忧草的影子都没见着……”。

他怀疑城里的人也在吃这玩意儿，便进城打听。

果然，一个挑担串巷的老药农告诉他，这种酒蘑菇叫“晦来”，吃多了肚子会痛，却可以当药引子。

“老祖问他哪儿有，他说早采光了，就算谁手里还留着一两根，一般人也买不起”。

董喜心想这是天要亡我董家，象这种不吃就难受的东西，咬着牙也留不下呀。

正当绝望之际，老药农突然将其引至僻静处，索要了些好处，然后让他去求报慈夫人。

“这个报慈夫人精通医术，却很少抛头露面，常说同益城有她夫婿一人足矣，自己只在门口舍些去湿寒的药，曾经有人在她家里见过一盆晦来草……”。

本来一切进行的还挺顺利，董喜为了表示诚意，背了一筐“仙人余”当礼物，就是上好的黄精。

报慈夫人见了非常高兴，对他也很客气，一听说是水石之症，随手划拉了张方子，显得胸有成竹。

里面当然少不了醋，还有一种酸果，就是城外的紫皮果，叫“龙馋”，只要坚持服用，即使“血固”不消，也不会恶化成“石脏”。

“老祖问她孩子疼咋办？她说忍忍，二十多岁的小伙子，体内的血固还没有一颗黄豆大，不打紧”。

董喜越听越不对，不会是俩骗子吧？。

“他说方子我也不要了，你给我一根晦来草就行，这会儿我家小主人正撞墙呢，你就当行行好吧”。

没想到，报慈夫人听了这句话，一下变了脸色，拂衣而起，把药筐踢翻在地，指着董喜的鼻子便骂。

“她说象你们这些杀人越货的恶鸟，怎么敢跑到仇人家里来，我看你倒象是个知理识趣的，还不快快滚蛋，否则等我丈夫回来，肯定要斩下你的首级”。

原文里用的是“雉妖”二字，她竟然猜出患病的是吴氏族人。

肯定不是看出来的，是听出来的，也就是说，同样是血固，在人身上的症状和乌额人的不一样。

我突然想起了鹿望机的那句话：人多无粟，唯食毒异变者可为材也。

食毒异变？。

无忧草的作用正是聚积体内之毒，如果变异基因也算是毒的一种，那它对三趾人的危害要远远高于人类。

折磨董岚的，不是“血固”，而是“人粟”。

这也是董淳见一直没有犯病的原因。

可报慈夫人为何如此仇恨吴氏族人，还有她提到的“杀人越货”指的是什么？。

“我们老祖当时也来不及多想，宁肯下跪求她，还掏出身上所有的钱，报慈夫人恼羞成怒，把一罐热水全都泼在那盆晦来草上……”。

董喜被撵出来后，在城里转悠了半天，终于又碰到了那个老药农。

“老药农劝他不要着急，报慈夫人那条路走不通，还有黄大总管呢，外面都在传大都尉府里种了不少奇花异草，只要钱花到位，要啥有啥？”。

问题是他没钱！

父女俩本来就是靠山吃山的主，这些日子为了照顾少主人，没怎么打猎采药，断了进项，可钱花的比流水还快，今天出来的时候，连董天痴的钱袋子都空了。

“不是还有块玉吗？”。

虽然残了，多少也值点。

“你就是白送，都没人敢伸手，倒卖官符信物，抓着就是死罪”。

老头也是被逼的没辙了，心一横，回到雪洞，“嚓嚓”的开始磨刀，准备夜闯大都尉府。

“一个人？”。

“董天痴块头太大，高来高走，他不行”。

“可他的腿？”。

“我们老祖想的不是这个，十几年前，他能没保护好吴芝兰，十几年后，如果再救不了少主人，那只能以死谢罪了”。

“……这个报慈夫人究竟是何方神圣，后面有没有交待？”。

“就露了这一小脸，老祖对她的印象是：谈有方，气有华，似公门之贵，然性不待，人不得完其言”。

这小娘子应该出身于大户世家，谈吐气质，各方面都挺好，就是个急脾气，常常不听人说完话就妄下定论，属于那种主观意识比较强的人。

“她不是还有个老公吗？”。

“我们也调查过……”。

民间相传报慈夫人的郎君为了学习飞天之术，拜了对目先生为师，因为要在深山修行，心中思念妻子，每隔百日便会偷偷跑回来。

“这人号净公，擅长鼓乐，喜欢边走边敲，只要听见夜里传来箫鼓的声音，第二天，报慈夫人的家门口便会排起长队，等着找他看病”。

大半夜的敲鼓，就是想告诉大家我回来了，不但性格张扬，而且不把别人当回事儿。

有关他的真实姓名，众说纷纭且争论不下，有的甚至认为他不是人，而是天上的“十二道官”。

生、老、病、死、阴、阳，为人道，开、无、有、合、清、浊，为天道。

董师傅也讲不太明白，反正就是这么个官吧。

我见他一直用手揉肚子，问他是不是饿了，他说没有，就是觉得这么干聊，好象少了点啥？。