我却觉得圣女的病没这么简单，它已经困扰了张家人几百年，其中有一个细节，张阿婆在回答三不迎的时候，说的是“圣女”，而并非“双心夺窍之症”。

如果英莫儿仅仅是精神上的问题，在成为圣女之后完全有能力自我修复，麻烦的是她体内的另一种基因。

这种东西不但让小妹和陈安琪变成了猴子，也让她在欢喜花丛中渐渐迷失了自我，最终痛不欲生。

苏欣晨怀疑基因来自温吉古，难道圣女和白英尔曼一样，都曾经生啖其肉？。

翻过这一页，是有关三头虫的研究和猜想。

巴布认为那些占据倒瓶谷的小蛇源自于本地的一种温泉蛇，也就是玉面盲蛇。

这种蛇全身雪白，畏光，平时难得一见，躲在幽暗的冰窟里，前端两条仿肢的作用是在休息时紧扒石壁，以免被泉水冲走。

同时能代替眼睛感知周边的环境和温度。

不过玉面盲蛇是没有角的，毒性较弱，以凝血为主，不分什么“太阴”“太阳”。

经过实验发现，三头虫产生的毒素会加速新陈代谢，虽然和欢喜花相比，属于小巫见大巫，但这足以证明，两者之间存在着一定关联。

而它分泌出的黏液和血水吸附力极强，一旦接触到皮肤，很难清洗，可以用“如蛆附骨”来形容，

所以，三头虫应该是一个杂交品种，俗话说就是串了秧子。

白英巴布为了给它“认亲”，几乎查遍了各种书籍，终于在一本志怪小说里找到了线索。

还是《徐黄羊.益城》。

书中有一篇叫天龙醉，讲的是由于药农经常无缘无故的失踪，大家自发组织上山搜寻，开始都以为是妖魔作祟，后来才发现是两条怪蛇，一公一母，身长如锄把，头顶双角。

传说公蛇会吞食大量的草药，带回去吐给母蛇，如果被惊扰，也会攻击人类。

其毒最烈，被咬者脱水干枯，皮肉如同碎屑般脱落，随风飘洒，其他人闻到一点气味就难受的要死，因此也叫“风来倒”，而它每吸干一个人，身上便会生出一张人脸的花纹。

也有人说蛇长出角来就不是蛇了，是变龙的前兆，但这有悖于自然法则，老天便将它们囚禁于玉砚雪山，终日昏睡，一年只醒来一次，醒万次才能成龙飞天。

当它们飞天后，有缘者会在雪洞里找到一颗颗红绿色的珠子，是公蛇喂食母蛇时，流出来的口水凝固成形，比黄连还苦，却带着浓烈的酒香，徐黄羊称之为：天龙醉。

看似荒谬，其实很多点都对得上，比如鹿角、人脸蛇皮、专吃珍贵草药，连中毒后濒死的症状也十分接近白衣卫的“尸人”。

巴布相信“天龙”在现实中真的存在，因为某种原因来到了雪山，和玉面盲蛇繁衍出了三头虫。

他甚至觉得欢喜花就是这种蛇的血肉化成的，细想来也是，这不就象白衣卫死后生成的腐肌花吗？。

为了印证自己的想法，他不光试探过木里族长，也当面问过师父鹿挺。

鹿挺没有正面回答，却说了一句很奇怪的话：以药毒延年，即使活着，早晚也会变成一个老怪物。

似乎是在暗指，天龙醉确有养生的功能，但不能阻止容颜衰老，两者无法兼得，有难以齐美之憾。

至于圣女和天龙有没有关系，白英巴布和我的猜测出奇的一致，觉得她是误食了天龙的胆汁，才拥有了百毒不侵的体质，因为三头虫的胆囊也是一味解毒良药。

最让我感到震惊的是，这小东西竟然生就两副内脏。

也就是说，天龙很可能有两颗胆。

回想起高保成对山角的描述：五寸之虫，阴阳生，十脏腑……，当时听了并没有多想，此刻才明白“十”是什么意思。

这还不算完，巴布接下来的分析，更让我毛发悚立。

他怀疑越凌茶树就是英莫儿喝剩下的蛇胆皮，依据是茶花在干锅杀青时，会发出圣水的味道，。

至于蛇胆皮是如何出现在倒瓶谷底的，他没有多过解释，估计本人也有点含糊，谁也不知道当初困住英莫儿的矿洞在哪儿，也许就挨着倒瓶谷也说不定。

如果事情真是这样，那就复杂了。

李存厚已经挖走了一株蛇胆莲，现在又多了棵越凌茶树，一个在洞里，一个在谷底，两者被丢弃的位置不同，是不是表明服用者也不是一个人？。

难道有两个圣女？。

正在瞎琢磨，抬头看见窗外有个人影，走一步、停一停，左顾右盼。

擦掉玻璃上的雾气，原来是董师傅，八成是干完活出来，找不着我了，只能在院子里转来转去。

我“砰”的敲了下窗户，把这个大胖子吓了一跳，弯着腰往屋里张望，见我又冲他招手，这才慌忙扔掉手里的烟头，四下瞅了瞅，推门进来。

“沈洋呢？”。

“不知道，活干到一半被管事的叫走了”。

他看见床上有个小女孩儿在睡觉，声音压的很低，我说没事儿，你就是把屋子拆了，她也听不见。

董师傅以为我在开玩笑，一咧嘴：“我……我咋称呼你，姑爷，大兄弟？叫啥都不合适”。

“叫我小川就行”。

“好，好……”。

他先是说了几句客套话，无非是初次见面，荣幸之至，希望以后能多多照顾饭店的生意。

“小事一桩，不就是吃饭吗”。

反正吹牛也不交税，我一拍胸脯：“刚好兄弟们要给我接风洗尘，就怕你店太小，坐不下，赶紧多开几家分店”。

董师傅却露出一副有苦说不出的表情：“自打前几年一个古镇奇谈的节目组找到我们，现在城里每条街上都有家董义兴，虽然叫法不同，小义兴、义兴斋、义兴饭店，但都打着董义仆的名义”。

他叹了口气：“老祖宗的事儿定不下来，这帮孙子整天来闹，说我们不能吃独食，要摘老匾，不怕你笑话，撑不住了，正准备改店名呢，义兴堂”。

我表示以后乌头会罩着他，突然想到另一个名字：“……城里有没有个百贤堂？”。

他没听说过，问是干什么的。

“昨天我做了个梦，梦见一块金字大匾，上面好像是这三个字”。

“还有别的吗？”。

“有，甭提多乱了，记的最清楚的是一个刚出生的孩子，身上缠满了女人的头发，你说怪不怪？”。

董师傅突然一拍腿：“八成是百婴堂”。

我哑然失笑，闹了半天，又回书里去了，狐女大战百婴老祖，我一直认为对应这个妖道的是布谷娘子，因为俩人都不是什么好鸟，一个葫芦里装满了婴儿的魂魄，另一个又是不敢露面的人贩子。

“百婴堂最早出现的时候也是善堂，收容落难的妇女小孩儿，到了一个叫张百灵的女人手里，才变了味，据说她吃小孩儿的脑子，还能引鬼上身……”。

同益城的百姓对她又恨又怕，甚至直接称百婴堂为皮店，意思是那里的人就象货物一样，灵魂已经被张百灵吸走，只剩下一身空皮囊。

“后来怎么样啦？”。

“这种大魔头一般人降服不了，直到出了位非常厉害的剑客，一剑斩下脑袋，彻底除了这个祸害”。

剑客，不会是元幽吧，不二真人？。

见我发愣，董师傅也不急着说话，拧开随身带着的保温杯，吸溜吸溜的喝了两口，这才问我为什么对董家老祖宗的事情如此感兴趣？。

“让我感兴趣的多了，不光你们家”。

我拍拍床上的笔记本，接着吹：“听说过万昆万先生吗？我和他是同行，写书的，也是好朋友，近期想合作出本益城续传，把当年徐黄羊没收录进去的故事编纂成集，让读者们能全面了解同益城从无到有的整个过程”。

“哦哦……，万先生”。

董师傅猛点头：“如雷灌耳，如雷灌耳，他倒是不怕事儿，敢讲真话，那我就放心了，放心了”。

“看样子，你是不放心乌头会？”。

“瞧你说的，沈家已经威风不起来了，老宅子里的人都出了城，二沈家的也没法再狐假虎威，现如今正是你们的天下，当然放心，当然放心”。

他边解释边掏烟，刚抽出来两根，突然想起屋里还有小孩儿，又塞了回去：“……主要是万先生在文化界威望比较高，他肯出面的话，就好办啦”。

我想了想：“这个二沈家的是什么人？”。

“嗯……这家人挺怪，论起来也姓沈，平时和沈家称兄道弟，但不能进祠堂和老宅、不能拜山祭祖，要是搁在以前，就算死了都不能进祖坟，自个儿有单独的一块地”。

董师傅曾听人说过，二沈家的祖宗都是借尸还魂的沈家人，新瓶装旧酒，好歹和沈家沾点边，可他们的子孙后代就不好定性了，种子都是人家的，没沈家什么事儿。

真的有借尸还魂这种邪术吗，他们这么做的目的又是什么，难道只是为了摆脱三趾魔咒？。

在我看来，三趾并没有这么可怕，实在是让人想不通。

“我有个徒弟，在菊石医院的职工食堂干过一段时间，对沈家人多少有点了解，哪天你有空，让他给你唠唠……”。

菊石医院是沈家的产业，得名于沈家后的嫡长孙沈菊石，这人自幼学医，一开始只在本族里寻脉问诊，后来为了提高沈氏的声誉和威望，对外开了间菊石坊，舍药施粥，历经各个朝代，一直延续到今天。

“他们有几家医院？”。

“就这一个，是镇子里最大的”。

出现在我梦中的那个沈副主任肯定就在这家医院里，只有他能提供给我王家乔生前的线索。

必须找到他。

眼下要做的是揭开董喜留在这世界上的秘密，那本《荒城记》。

“起先不叫这个名字，叫蛮凤，那年采访的时候，女主持人觉得应该突出董义仆的忠和勇，还有晚年的悲凉，就临时给换了……”。

千年之前，这里的确是蛮荒之地，因为久旱不雨，导致老雁山那头林火数月不灭，烟尘蔽日。