“司空及公子无需这般言行而论董承不过奉命而至非持节所达故而仅是言说些许陛下旨意而至你我同论而落共同相商即可，今时所观二位先生既能拒之两方所欲而求加以这般思虑其内相邀同入府中而定必是有所而决不妨先行而动无需过意董承所至。”

“既是大将军这般此言而出那么今时荀彧便不再同诸位有所过多猜忌而述即刻而论这朝中多思而望决策尽出，大将军府中所置长水校尉种辑、偏将军王子服以及议郎吴硕不日同入左右新置丞相府中而议以此治事其中多出其内…故而陛下所思两两而定故而这紧要及最后之抉便落于荀彧之上。”

“三者同归大将军府中而置多致力宫内陛下所行禁军多定贸然以此而出是否多行而不利朝中、城内诸多所望况且今时两方丞相初定陛下予以相助而持不谓所错，然此中尽为往昔同归之臣加以相助其内只恐他人言语不论其表而多指于内故难言朝堂其上而多使他方不利而行当下多断。”

荀彧见董承这般言语而出自然明白袁绍及曹操宫内同刘协所商尽数多定只是九卿其上并未当庭而断尽归刘协所召而袁绍及曹操则是多致力于城内新置两府而观，对此既是事实而论荀彧便不再有所隐瞒而是将王子服三人其行之事尽述而出相告在场一众尽知且直言除却三者外尚存名额未定故而董承奉命出宫而达便是为此而来。

况且这般言说而定众人所商于杨彪本身及身前荀彧、荀攸二者乃至后续持节奉命而达的董承而言皆可谓刘协所托足信之辈相反杨修自为曹操征调而归复立府中便为宫中殿前及朝中官职所立，因此荀彧言语而出杨彪当即若有所思片刻而言其上询问并告知此刻情形后续更以城内诸多所望而论希望荀彧同荀攸两人能更多相告其内。

对此荀彧却是不急相告反同荀攸及董承二者略微品尝身前些许茶水随后静待入座中不与同者相论的杨修给予些许见解而出毕竟此刻并非通告而是奉命予以相商，而得知这般情形的杨修首要所思亦是这宫内自袁绍及曹操而出后郭图及郭嘉两人是否也如身前的荀彧及荀攸这般举荐同为征召而归的自己。

不过很快杨修便自心中否定了这般猜想并且以刘协刚同袁绍及曹操所论之事那么余下所寻便是荀攸上继尚书令其职而卫尉其身另有他人而动并以此试探两者之间，或是郭图及郭嘉都难以有所预料之身的存在但杨修自觉城内左右丞相新置而长水校尉种辑、偏将军王子服以及议郎吴硕三者便是刘协予以权力象征的退让之举但其内远不止于此。

“杨修乃自外而归今时尚未官职得身多立而定其内当中父亲同诸位所论实在不宜而定便以此旁观而聆即可。”

“既是多为旁观而定那么德祖何不将心中所思多虑之情相告我等一二亦可有所多思而论其内第四所达人选而出，况且这左右新置府中多定欲求相助之身定要尽却城内伯宁将军、孝先及元常二位先生之职而出以此荀攸自不如往昔奉命而置丞相府中往来尽知其内加以多出。”

“军师所言董承亦是深觉可成，往昔右丞相奉命率众南下荆北而彼时配合伯宁将军及余下二位先生同立许都城中诸多者无外乎德祖及子泰二身…如此或是这其中多述而难定德祖尚可多言而发以令我三者其内。”

“…既是大将军所述便为陛下所望杨彪同望而定，只是如今这左右新开而定便欲各自而出尽相而托朝中城内诸多所定不知是否有碍南北同立而安之请…今时司徒及嘉谋先生两方亦是各自而往其内恐多定难安。”

眼见董承亦是这般言论而出杨彪自然明白刘协的用意只是如此这般而下杨修只怕并不能如诸多所愿何况言说各自而荐其出为一而其外尽知自己携子而达荀彧府中为二，后续董承奉命持节而达为三因而杨彪心中便知除却杨修其外无外乎卫觊、陈群以及司马朗三者其一所择以此同携而入治事。

但董承如此而言九卿其位尚未可知反倒两两而入袁绍、曹操其府而定杨彪心中结合所得对此亦是有所猜测但不宜杨修其前同述荀彧、荀攸以及董承其前而出，不过这所余三者其内这朝中诸势袁绍及曹操似乎不缺可用之人安置府中而定何况两者此刻声望俱佳而袁绍欲求非城中多置而以外势相入。

相较之下曹操的选择自是远超袁绍所思因而袁绍同刻请命西进之举意在将弘农其上的颖川辛氏以及曾助天子刘协东归的段煨之军而入以此为助而定城内诸多，同杨彪一般所思的杨修此刻却是没有即刻相告身前三者自己心中所思反而多以卫觊既出宫内想来置于城内亦是可行之理。

至于陈群及司马朗二者杨修自觉其内外诸多而扰以此刻所观得立朝中而述定是远超治事新开两府当中况且两方尽为往昔曹操所征辟而出得以致用，因此杨修深觉以袁绍所思自会以偏将军王子服、长水校尉种辑以及议郎吴硕三者间择其二甚者尽为其府中而定后令颖川辛氏的辛毗、辛评主掌其内。

第488章 诚以相论

“杨修以为其说此中两两而置倒不如直言陛下欲以此而令左丞相相护诸多其内况且这朝中殿前纵使百般为汝南袁氏四世三公其威望多归实则不过依附之势，如此这般轻易变更而改之徒想来怎能为左丞相及尚书郎倾心相托而立故而其内多指而势必往达两相定会再行而论其中。”

“左丞相其身不过随使团而入后居我城中而定然饶是如此亦为朝中诸多而望尽数多归相比其下殿前常议反倒更出其内，因而所置可成而右丞相欲往北上进取之行想来这当中定是早有所思故而杨彪深觉这城外所置恐非定论其中而以多行调动而安。”

“城外所驻予以相安其内者除却仲德先生其身外北行难出其二者便为此前同德祖同治许都城内的田子泰一人而论，往昔北征乌桓激战白狼山其前而尽剿柳城之地其外便以其身引导而入今时轲比能得以复归以荀攸所思此行非剑指塞外其地而多述幽北以东。”

“陛下所望荀彧尽知而今九卿其位空闲而定未置大将军麾下所得而用暂失其内故如此而临不知司空可愿德祖暂随大将军其旁相助而定宫内禁军诸多而动，此番所意而达仅是陛下有所相询德祖及司空所愿非调令征召所指故而你我此间商论可尽数而出不必以此而多行不解自忧难断。”

“董承奉陛下旨意相告其内所议而定文若先生为左右丞相所荐意为太尉之职而中军师公达先生则上继尚书令之身而立朝中同卫尉相辅陛下以代左右而开共论其内，故而司空及德祖今日所述不必有所拘束尽可相问诸多其前予以相告后皆由董承尽述陛下而知此中多论而商之意。”

董承言语而出顺荀彧、荀攸所望而下至此杨彪及杨修二者尽知宫内刘协同袁绍、曹操三者所定之事只是这其中并未有所而定九卿其上卫尉之身而出，不过自董承所达言语当中而观杨修自觉同心中所述不差但刘协应当有言而论郭图、郭嘉其前未予董承以及其府中所置不日尽数而出三者得知。

而若有所思的杨彪则是询问荀彧、荀攸二者那时随太医令吉平而入之际同刘协所商其内重要之举并以此而出结合董承所述后为之所猜测卫尉其身非城外而入，或者其身本就是朝中所置而定甚至曾一度为诸多所观而望常谏于文武其前且所持威望不下今时刘协所召种种而入其身。

细想至此杨彪亦是不自觉有所浮现而出并再度加入荀彧、荀攸所述希望杨修能够暂时顶替王子服三者置于董承其下的职位协助一同掌管宫内禁军布防繁多，只是杨修能否匹配孔融两者而定杨彪心中同样没有信心并且最关键在于少府的职位最后又交给何人来代替且得到两方之间加以承认而出。

杨彪仔细思虑之际杨修面对三者所述仅是片刻便应允而出并直言若能为日后卫尉同行以助董承府中所行而定亦为朝中诸多所望及杨彪本人所思而观，既已奉命多归为府中而定杨修自觉不妨顺势而出暂行这宫内其职且可同郭图、郭嘉等一同而立常伴天子其右亦是多思而动定之身以安朝中诸多。

尚书令府诸位相论之际曹操及袁绍却是同步并肩而至丞相府中多行而出终得见在此等候许久而立的陈群及卫觊并且两者各自有所而得请命自归静候左右而来，对此袁绍及曹操两人并没有多说什么而是如实将荀彧同荀攸其事相告后直言并非刘协相问而是己方各自而出亲自举荐其成予以不日西进北上其后得以相助刘协多成朝中内外。

“陛下欲以而置多临朝中诸多所望卫觊尚可而论两位丞相今时初定便以此而达各以所出而请是否多易而扰城内些许安定不令其安故方才以此而谏陛下其上，只是这三公尚可威望加身百官多望而定这往来多行而断其中九卿卫尉执掌宫门禁防之臣不知二位丞相可曾言语而出陛下左右？”

“不错，这卫尉其职往昔多出而定于宫内繁多彼时外乱而内忧故无权多从而令所携城中代劳后意归大将军所得！今时嘉谋先生方才归入朝中往来丞相府些许便如此而身尽出交汇所在今时卫尉其职难安只恐不利往下朝中各议所观之行。”

“操以为这卫尉其身临职以陛下所意不过九卿转代以调之行罢了无关吾二者其内何况今时不及往昔陛下手中尚余可定都城兵马尚可非无可用之臣而立，因而吾两身多思乃安新府而内定非今时两位所述朝中多望而难断何况文若、公达两人之才加以大将军、司空其身足可安内无失。”

“此行西进其前袁绍望长文先生能先行而代这府中诸多所望故而随右丞相而至多令其内繁多相托，不知今时长文先生可愿为绍府中长史而居以合往来朝中诸多所观而内定相辅往来宫内其内否？”

“这…陈群此身于此暂侯不假然不过奉命而至若无诏命所达自可为丞相所需而定只是朝中内外而出往来宫内其行恐多劳尚书郎亲至而临言说其意方可而定。”

“哈哈！无妨！长文这般所思便是为吾二者所言那便这般而定有劳伯觎代操相送长文而归以待今时吾同兄长尚有商议未定不日入府而见即可多论其内尽指。”

第488章 诚以相论

“卫觊领命！”

显然对于九卿其一卫尉之职袁绍及曹操心中早已有所定论而出并且刘协言语之中透露更表其心中已得人选相定故而两者仅需尽快着手各自新府而定便可请命而出，对此袁绍及曹操自然心中有所猜测但毕竟刘协所望两者怎会不予应允况且这抨击多论之才身临少府其身掌控其内始终不利二者往下欲行而成之事并且曹操的举动也令袁绍难断。

这般所思之下加之刘协有意而定连曹操都不为所知袁绍足以确信其心中对于旧都回归的渴望绝对不下己身言语所述只是曹操同郭嘉自南征而归的表现实在令袁绍过分纠结这荆州以北所临诸多，所幸自刘协妥协至今曹操对于这兖豫二州而动的暗流控制打压有所松懈因此袁绍方才急于西进吸引其注目以此而观其中多指以及曹操北上意图真实。

而对于这般情况曹操在给予刘协些许喘息之机的同时当然不忘给予袁绍适当的时机而出并且自舒县往来的周氏之间曹操同样有所示意而入令其可顺利南下曲阿之中，不过这终究仅是试图所临而欲告之行因此曹操需要的便是袁绍过分注目自己所行以及所达诸地最终将其目光完全引诱所需之上而出。

因此面对袁绍的询问曹操同样不予遮掩而是给予真诚相告并直言柳城其事背后本就是自己稍加鼓动而步度根手持所赠佩剑多行而起叛所求朝中多望之举以此而成，只是未料牵招及鲜于辅所注重并非渤海通道其上竟直接率军直上出塞而定柳城其乱后续方才幽北集众大军南下以御南皮其外抗击孙策及周瑜等人所率之众。

“如此这般言说这步度根实则本意便有所而动阿瞒所赠佩剑并非仅其一人所得亦同赠那匈奴其首呼厨泉共立只是往下多出其为之间步度根野心所达因而动乱柳城其下？”

“是也、非也！本初兄长又怎知操不予其中推动蛊惑而为呢？何况这幽北其外之上能临者几何又为之而动者何身故而这乱是否起于朝而行于外又何止三言两语可论而尽述其中诸多，难道本初兄长今日随操而归便是为了追责这幽北塞外其事而出吗？”

“自非此中而出不过阿瞒自南征而归所行而欲定诸多反令绍心中难断是否足信而论何况你我两相而定对峙其前，若以白马相前多述尚可为将各身然今时朝中各为权谋尽出手中紧握而达怎会这般轻易而退相让。”

“幽北其行、淮南之举皆以各持朝中诏命而临以为奉旨所行那为何周公瑾要以使节其身南巡扬州六郡以安其中百姓多望而抚江东诸多而立再顺孙仲谋而归，攻前彼时其不过朝中所令青州别驾其身何来调动之权而令司徒东海王氏及太原王氏两相率众而驰再以异族其首而动其中相助。”

“故塞外其乱辽东不予相助而定反以幽北牵招、乌桓司马鲜于辅相论而定因而率众直奔柳城而动，今徐州广陵、九江相助其内而出多行汇聚异族为轲比能所得而尽数多归莫不是阿瞒尚以此为定而欲求其外之众如今时所御而用之下？”

“然也、非然！兄长意以天子西出而归旧都所临昭告天下诸方所得那么此时操身所为何以令兄长多虑而出反不以其中多助而论相问其内诚意足信也？彼时多助而失势寡助早已为兄长所望同立朝堂其上不过陛下所思而望难安其内故而西进北上皆不予相拦本初兄更应多虑其内而思外才是。”

面对袁绍的提问曹操给予了棱模两可但是却又十分确信的答案以令袁绍内心诸多所思而难断并且其中有关幽北、淮南两地之事曹操毫不掩饰加以言说其内并直指昔日王朗及王凌清剿之行加以轲比能所下皆为自己所定而尽出自丞相府中，至于步度根及呼厨泉塞外所行自己同样予以两者相同待遇不过步度根能够领悟自己所行而呼厨泉却没有这般魄力所以现在曹操要另寻他人而入以此掌控这漠北诸多而动。

对于镇北有功数次相问朝中决策的牵招以及乌桓司马鲜于辅曹操深知早时袁绍便同二者齐身同盟共伐公孙瓒其举不过彼时却并非同立而至所愿并且辽东太守公孙度其长子公孙康此刻便于营中而立，那么其相助轲比能顺利而成的行为以及王朗出使徐州下邳带回的诸多信息自然同样出自某一处且无需曹操更加言语相告袁绍便可尽知。

而至于淮南一战吕蒙顺利北上而孙权为张辽、高顺、田豫及甘宁四将配合城中陈宫及陈登数者尽破为之生擒曲阿这般所行却是远超曹操所思毕竟这数倍之众尚不能克孙权同吕蒙其才确实难堪大任，不过至于这周瑜南巡而临曲阿随后所生种种以及荆北、荆南加江夏三地所行内乱动荡之举曹操亦是首次这般同袁绍而论尽述其内为其所知。

当然对于口中所述武陵其外异族之众联合刘表大军及扬州所置暗势其动之行曹操同样没有丝毫隐瞒如实为袁绍所得只是这最后的动机及结果从何而得曹操却是有所隐藏而令袁绍、郭图各自所思，并且稍后曹操还直言袁绍同宛城之间的往来其早时便有所截获并未曾加以阻拦反而致力以令其多成否则又怎会这般失利、失信于南郡襄阳奋力而达直行北上的蔡瑁。

“如此细说倒是绍这般执意而为误了阿瞒大事而出以令荆北其势全盘尽出而为其下诸多相合尽剿其内不得生还而归？不过这荆北宛城宣威侯及贾文和所动尽相而出司隶诸地所过…”

“所过荆襄名士其首号凤雏其身的庞统庞士元其手并且往来这冀州以南邺城当中友若先生之间并奉本初兄所命亲自相随儁义将军而从自潼关而达相成其事，不知这其中多指而欲思之行操此中可曾言说有所出入而令兄长多为疑惑其中否？其内当中诸多又怎是兄长这般思虑可定故而西进之举非利君、益臣而多思己身！实则乃你我共图而立分化己开其内往来而必行之所举也！”

言说之际袁绍尚不忘以此言说试探己身所行而误曹操荆北所定诸多然而曹操却不以为然毕竟这荆州诸多所置本意从来都不是为了里应外合而定这兵家必争所在，若无司马懿、诸葛亮以及庞统三者各自北上其行多出其右而随刘备共入而行其后再令贾诩归心二刘其下曹操尚可认蔡瑁、张允所动甚予以相助而定襄阳其中。

刘表其身得以相送刘备大军而往江东入驻其内后以张绣、贾诩两者再定荆北南阳全境而御北方大军所指曹操便早已有所猜测而出只是未曾有所思定而令，如今既是尽知所动那么必然得知这往来狩猎及被猎之间的转换于本就不为己方所动的荆州无疑自入布局圈套之中并且曹操未临之际便有所而令襄阳蔡氏弃子所行而论。

“哼！你曹阿瞒难道以为至今这般言语相示绍便可无顾你我此前诸多不悦而入再临年少同游赏猎之情吗？纵为左右而至置府相开而立你我亦同为天子其下相助而定朝中内外及天下尽观而动！何来私欲利己益身而自得言由之说！此事休要再提！”

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