阿布的行为，就看怎么看。

从李贤角度看，阿布弥补了其作为一个女人人生的遗憾，消弭了她人生的生死危机。

从高大元角度看，阿布维护了其作为一个国王的尊严，也让他有机会体会到人生天伦之乐的圆满。

从高句丽朝堂角度看，不论这孩子是谁的，但至少让国家正统传承有序，当然不包括一些心怀鬼胎者。

从高句丽普通老百姓角度看，国王子嗣繁衍，国祚绵长，大幸。

……

这个事件当中，似乎所有人都得到了自己所需。

相互需要，相互解脱，相互成全。

这不是无聊辩护，而是社会赤裸裸的真实。

阿布、李贤、高大元……都是活生生生活在现实中的一个人！

杨柳湖柳城太守府，现在是个实实在在的大家庭。

高宾一家，已经在专家区找了一处依山傍水的别墅住进去了。

李贤母子，堂而皇之地在太守府后院里择了一个精致小院住下了。

谁也没说，谁也没提。

似乎这母子二人，原本应该住在此处。

就连最该提意见的高宾夫妇，也不知道为什么，主动忽视了关于李贤母子的安置问题。

看来，大家都是聪明人，都长着一颗玲珑剔透心。

大屋作更没事，呵呵一笑，只要休沐回家，就一左一右抱起佩瑗儿和高俊到处显摆。

他叫佩瑗儿“圆儿”，叫高俊“可儿”，从来不带姓。

每当两个小家伙奶声奶气地喊“爷爷”的时候，他的眼睛自动就眯成一道缝，花白的胡子还一翘一翘的，甚是可爱。

他很喜欢带着两个小家伙睡觉，然后讲故事、唱曲儿，还亲自去后花园里找小昆虫给孩子玩。

偏心谁吗？

还用明说？

这可是古代！！！

王蔻现在是太守府正儿八经的太夫人，也是府里最大的官。

下面管着三个女人，两个正怀孕的媳妇，一个带亲孙子的准媳妇。

另外，还有两个女亲家。

一个是娥渡丽的阿妈，不常住。

一个是高琬的阿妈高琬，常驻。

还有，这所有女人们的随身侍女丫头，还有府里既有的女婢和男仆。

多少人？

又一百五十开外了！

所以，这太守府的前中后院，有点庞杂。

即使如此，王蔻也管理得井井有条，人家又不是没过过大家豪门的日子。

太原王家的几个主支，最鼎盛的时候，门客如云，奴仆成群，每一家，都是成千的人。

那才是真正的豪门望族！

太原王氏，是最早登上一流门阀士族地位的望族，兴盛不坠达两百年之久。

小小的太守府，在作为王家的大家嫡女的眼中，执掌起来可不要说太容易。

就是她手把手教出来的娥渡丽，已经具有了惊人的掌管家财能力，得到了整个粟末地族民的高度认可。

可是，最近王蔻有点心烦。

啥事？

儿女的事呗！

谁？

准媳妇李贤！

孙子是爱、是宝贝，可这个媳妇真有点不清不楚啊！

膈应！

王蔻尽量和这个孙子他妈不直接交流。

但还是在后院温璇的院子旁边，给她收拾置办了一处非常豪华的院子，让他们母子居住。

平日里，一到饭点，便让人去请出来，一起在饭厅大圆桌上吃饭。

这时候，就会把高俊和佩瑗儿安置在自己的身边，再旁边是阿布和大屋作，两个亲家。

再旁边，便是娥渡丽和高琬，然后就是李贤。

李贤倒是显得落落大方，很无所谓。

其实按照辈分，这位置就有点尴尬。

但李贤根本不在乎，似乎感觉这样安排非常之好，就应该如此。

该吃吃，该喝喝，该聊天的时候也不藏着掖着。

她很喜欢这样，这才算是所谓中原大家庭一家几代居家生活模样。

闹哄哄的都在一起，真情实意，其乐融融，太棒了！

想见的，都在。

想聊的，直接说就可以了。

不是说李贤和王蔻两人，都会视而不见，而是他们尽量避免直接对话。

实在躲不开，就来这么几句。

“太太，万福！”

李贤然后就恭恭敬敬地行个礼。

两手交叠放于胸前，微俯首，微动手，微曲膝。

“哦，俊儿他娘，万福！”

王蔻也就顺势做样子，还个万福礼，然后就目光不对视地走开了。

可王蔻从来都不主动行礼，这个规律可是把握地死死的。

呵呵，这礼节关系，看着似乎是平辈论交，可事情真不是这个事情啊！！！

是亲戚？是王妃？还是媳妇？

有点尴尬，双方必须得不计较！

日子，还不得忍受着好好过？

两个女人不看阿布契郎的面，但总也得看顾自己小宝贝可立的面儿！

太守府家的饭桌文化，和大隋贵族上层普遍实行的分餐制完全不同。

在阿布的力主之下，他家执行的是主人合餐制。

第196章 家里有本经

一个大圆桌，四周摆上小圆凳，只在阿妈和老爹的主座方位摆两张靠椅。

后来，等有了两个亲家母加入之后，又在王蔻这边，加了两张靠椅。

至于佩瑗儿和高俊，则是坐在阿布抄袭前世而来的宝宝椅。

佩瑗儿在王蔻的右边，高俊在大屋作的左边。

一边一个，雷打不动。

人家的地位，比阿布要高得多。

吃饭的时候，老两口亲自动手，直接给两个孩子布置饭食。

装好后，他们会将那些特制的饭食餐具，小心地嵌放在宝宝椅前面的餐盘之上，然后目不转睛地看孩子吃饭。

两个小家伙，便自顾自地开始埋头赤手干饭，根本不需要别人饲喂。

阿布是坚决反对三岁的孩子，还需要大人喂饭吃的。

孩子自己有手有脚，自己动手，丰衣足食。

尽管老两口心痛得要死，很看不过孩子们把自己摆弄得像个乞丐，但还是熬不住儿子的强硬坚持！

人家的儿女，人家做主！

自家的儿子，老两口已经做不了主了！

其他人，吃饭的时候，还可以聊天。

一点也没有规矩！

完全不像中原地区贵族家庭“食不言、不露齿、不砸嘴”的吃饭文雅模样！

礼乐崩坏啊！

王蔻刚开始很不乐意这种合餐制、圆桌制、乱说话的就餐方式，一再告诉儿子，这是坏了礼仪规矩，是大事。

老太太，似乎还是想体会一把大族旧制的无限风光。

比如，让媳妇们一个个伺候着，就个餐、喝个茶、汇报个事……

或者让她们来个跪行于地、举案齐眉、分列左右的局面……等等！

可这一切梦想，似乎都全被自己家的小祖宗阿布契郎给彻底破坏了。

自从他从陀太峪回来，就开始尝试改变粟末地的一切，包括家里的。

吃饭、穿衣、住宿、取暖、餐具、用物、制度……

于是，太守府也变了。

有了高脚椅子，有了大圆桌，有了合餐制，有了一家人围在一起吃火锅……

王蔻由开始的生气、抗拒，到慢慢的接受，再到开始逐渐享受！

熬谁，也熬不过儿子！

论享受，谁也比不过自家儿子会享受！

除非不和儿子在一起过了，也不和媳妇们一起过了，不和宝贝孙子们一起过了。

可是，这怎么可能？！

三世同堂，三世同桌，三世团圆，挺美挺好！

太守府家的饭桌文化尽管变了，但最基本的一些礼仪还在遵守。

长幼，尊卑，次序，可都一点也没变乱！

倒是这种众星捧月的模式，一眼将全家人尽收眼底的便利，还真挺好的！

唯一让王蔻堵心的，就是高俊他娘。

哦，不对，杨俊可立他娘！

这女人，实在是有点太风骚、太惹眼、太……不好说啊！

太夫人只有忍！

人家礼仪不缺，还找不到错处，生的小孙子也实在是太惹人。

很多时候，王蔻和大屋作吃得差不多了，就继续照看佩瑗儿和高俊吃饭。

另一边，大家就开始说起家长里短，甚至是诗书礼义春秋、民事国事天下事！

这家的饭圈子里，文化都不差，除了老太爷大屋作武夫了一点。

即使是娥渡丽，也自幼跟随王蔻，算是王蔻嫁入粟末之后的关门弟子。

这女人，除了把王蔻的持家本事学了个十足十，而且是继承了王蔻全套的文化衣钵。

王蔻接受的教育，算是这圈人里面最全面最严格最正统的儒家教育。

她是太原王氏主支正儿八经的豪门嫡女，也是当年文帝亲自选中的和亲名媛。

文化水平，怎么可能差了呢？！

只是，现在做了婆婆，就不太好参与小辈们的高谈阔论，只是会选择性的笑笑，偶尔就是插几句给大家评评理。

这时候，就能看出每个媳妇的喜好。

娥渡丽，最喜欢谈财，是个活脱脱的财儿迷。

只要一说到赚钱和营生，就会滔滔不绝，不仅能说出一大堆理论，还能讲出好多鲜活的案例。

她会说得眉色飞舞，直把大家说得一愣一愣的？

所以，大家称她为“女范蠡”！

一致公认，家里只要有娥渡丽在，就不会缺吃少穿短用度。

温璇，最喜欢谈文化教育事业和书籍出版宣传。

完全就是一个文化官僚的样子，高级白领范。

左一句文化教育利在当代功在千秋，右一句藏书馆的工程推进有点慢。

末了，还说要重视小朋友的学前教育，会把亮晶晶的目光，不断在两个正埋头干饭的小朋友身上来回移动。

这是连孩子的童年都不放过啊！

看看，两个小孩子，都被看得怯怯地不好好吃饭了！

她的名号，被称为“高夫子”，这是比肩圣人而去啊。

李贤，则是什么都能聊一聊。

天南地北、古今中外、文史哲学、格物几何，无所不能，无所不包，简直就是个通才大家！

如果阿布说着说着，忘了词、或者说错了典故，甚至是模糊了一些朝政的数据、汇报，都会被她一口补充出来，一丝儿不差。

其实，她最喜欢的就是山川地理、天下奇闻、八卦异事。

更绝的是，这女人只要对感兴趣的事一琢磨，就总能道出别人看不到的真东西，还能说出个一二三四五。

“李博士”，名至实归。

她们聊得酣畅的时候，孩子都会打盹。

这时候王蔻就会抚额长叹，这家的女人，不好管理不好支应啊。

“两个孩子都困了，肚子里的也需要休息，时候不早啦，都歇了吧！”

然后大屋作抱起佩瑗儿和高俊，率先离场。

小辈们便起身行礼，目视王蔻夫妇、高琬和娥渡丽妈妈在下人的搀扶下，离场而去。

“好啦，好啦，先不聊啦，我带你们去后花园散散步，这样才健康！”

于是，阿布便左搀右扶、后边还拽一个，趁着晚霞的余光，迈步后花园。

粟末地这种半汉半夷的文化氛围，倒是让阿布的后院非常安稳。

争宠或许有，但少了许多的勾心斗角、不能言之事。

聪明如娥渡丽，老早就搞明白了自己的阿郎和李贤的真实关系。

讲真，她还的确不在意这些。

虽然粟末地讲求一夫一妻制，但在私下里，粟末地哪个有能耐的男人，没几个隐藏的相好？

看看那些个可怜的外生子，日子过得的多窘迫、多凄惶？

这些事，自己可不要见得太多。

自己的阿郎，虽然花心了些，但比起周围许许多多的亲戚朋友，忠诚太多、坦诚太多了！

落难的女人和孩子，都要亲自接回来一起住！

这男人，痴情，不是个负心薄幸汉！

再说，他从不在外边胡搞瞎搞，几乎从不参加胡图鲁他们那种夜夜歌舞、一聚而散的放浪场合。

阿布契郎和李贤的事，虽然没有从没听丈夫亲口说过，但她能深深地感觉出来，丈夫对李贤是真心地。

这就够了！

都为女人，都不容易！

至少阿布契郎不会随便找个不知道哪儿来的野女人，再生一大堆野孩子，让他们四处流落。

那太造孽了，善良的她深深不喜！

高俊可立进入家门之时，她也一下子就喜欢上了。

因为这孩子，样子实在太酷肖小时候的阿布契郎了。

爱屋及乌，推己及人。

任谁，都是割舍不了的牵挂！

还有一点非常重要，高俊竟然从第一眼看见自己，就称自己为“阿妈”。

好神奇，好刺激！

真没有任何人指使和教导他这样叫。

但从那第一眼开始，他竟然就这样干了。

这一叫，不仅自己破防，李贤破防，温璇破防，连婆婆王蔻也破防了！

她亲眼看见，自己的阿布契郎竟然在偷偷地抹了眼泪。

难道他会担心自己伤心、吃醋？

或者是给人家颜色看？

或者对孩子有啥想法？

……

不管怎样，这至少能证明，阿布契郎在乎自己，也在乎新加入家庭的这对母子！

所以，娥渡丽可从没像婆婆那样傲娇。

很快，这女人就拿出了亲姐妹般的热情，帮助李贤尽快地融入了这个大家庭。

李贤这个人，是一个浪漫主义色彩浓烈的时代女性。

自从经过宫廷如山般的死亡威压之后，她对世间的事情已经看得很开。

当年带着温璇周游高句丽千山万水，也是有纵情自然、随时接受厄运降临的绝望想法在里面。

就当初和阿布在山顶温泉的奇遇，有几分发泄，有几分好奇，更有几分作为女子对梦想爱情的缱绻渴望。

天可怜见！

绝望的李贤，遇到的不是一个过客式的登徒子，而是从一千多年后穿越而来的爱情白丁阿布。

阿布，就是那个爱负责任的命中克星。

李贤压抑许久的爱情之火，一下子被偶遇的阿布所点燃！

她爱阿布！

爱的炽烈、爱的疯狂、爱得无悔无怨、爱得卑微绝望！

自从有了孩子，这些感觉都变得更加真实。

可为了孩子，她觉得什么都可以放下，什么都可以忍受。

只要这世间的两个最亲密的人，过得好，就行！

可立，阿布契郎，成了她活着的全部价值和意义！

她感激高大元！

但仅仅是感激而已！

她非常清楚，高大元对他的所有变化、所有的好，都是源自于一种自私和体面。

高大元这种人，权力永远是他的生命之核。

高俊的诞生，为高大元的权力永续、为所谓的老高家嫡脉的权力传承，提供了有力的体面支撑。

或许，他对高俊的感情是真的。

毕竟高大元再是权力怪兽，但他毕竟还是一个活生生的人。

爱高俊，是人性！

但，也仅此而已。