哪怕是巫行云和李秋水，也把慕容复当成了神人，觉得慕容复简直是天文地理无所不知，无所不晓。

慕容复对于世界的认知和解释，往往初看令人觉得荒谬，但是细思却无比之深邃。

那种深奥的理论，比如黑洞引力波质能方程什么的，无法得到验证。

而那些浅显的，比如电磁效应，热胀冷缩，微观生命，都已经得到验证。

这说明，慕容复不是胡诌，而是真有一套独树一帜的知识体系。

两人不禁感叹，自家的小师弟真是学究天人，一个人就能客串诸子百家。

可她们哪里知道，慕容复不过是站在巨人的肩膀上而已。

后世华夏别的不说，教育方面真是非常之内卷，而内卷的另一个含义就是层次高，不存在那种加减乘除都算不利索的快乐教育，而是真正扎实的通识教育。

连屠龙术都教，别的自然不吝于传授。

只要经历完整的九年义务教育，真把这九年义务教育的知识消化吸收了，水平实际上已经不低了。

而若能再来个高中三年的埋头苦干，到了高三，大多数人将迎来自己知识储备的巅峰状态。

而慕容复完整的经历了整个教育流程，并且步入社会之后，并未停下学习的脚步。

毕竟好好学习，天天向上嘛！

所以慕容复什么东西都略懂一二，日常可修电脑看水表，炒十八道家常菜，平日可以给老乡看一看头疼脑热，还能针对人家地里的秧苗发表评论。

也就是说，他是个天生的领导，什么都能指点一二，别人赶紧得在旁边拿小本本记上的那种，不投胎北高丽可惜了。

只是人类的大脑，经常掉盘，人类存储的记忆，都会慢慢还给老师，甚至经历了重大刺激，连语言都能被格式化。

慕容复实际上早已经把所学的东西，都还给了体育老师，自己只记得个大概得轮廓。

但是自从练了无上瑜伽密乘之后，慕容复就精神了许多，以前想不起来的东西，现在一秒钟读取，大脑一下变成了超级固态硬盘。

而练成逍遥御风之后，慕容复的各种灵感都得到强化，大脑的储存和读写速度，似乎达到了光子计算机的水平，那叫一个迅捷稳健。

因此才能口述出这么多浩如烟海的知识。

也是巫行云和李秋水手速飞快，写字都带残影的，才使得九藏的编写工作，进度非常之快。

而看着这一幕，灵秀禅师只能感叹：“逍遥三仙，果然都是陆地真仙，非人哉！”

......

《天藏》和《地藏》编写完成之后，慕容复开始编写《人藏》。

《人藏》主要描写的是人类的社会活动，从政治，经济，人文各种角度出发，阐述人类的发展。

可以说，现代的当世人杰，若是看了《人藏》，对世界的认知水平会大幅度提高，很多无解的问题，也会变得有解。

《人藏》具体分为：

《唯物辩证主义与华夏历史》《基础政治学》《君主论》《社会契约论》《国富论》《货币论》《资本论》《博弈论》.......

当然，名字是叫这个名字，但里面的内容往往比原版更有突破性。

就比如《国富论》对经济的阐述，要比亚当斯密那个时代更完善。

当然，也不是慕容复多厉害，是他纯站在了巨人的肩膀上。

亚当斯密对于慕容复也是“古人”，二十一世纪的商品经济和社会的繁荣，全球经济的规模，都是亚当斯密见不到也想不到的，因此《国富论》的很多观点都已经过时。

慕容复是个讲究人，自然要上全新的版本了。

而《君主论》，更多的阐述君主的职责。

在慕容复的构建之中，君主是全民族的带路人，将领导整个民族，以民族主义的旗帜最终统治整个世界。

君主是庶民的保护神，是庶民的盟友。

而《君主论》也详细解释了权力的运作机制，说明为什么君主和庶民才是盟友。

不过这《人藏》，真是把巫行云三人吓了一跳。

“掌门师弟，这可是人道的奥妙，真是可以随便乱说的吗？”巫行云道，“别人学了去，恐怕对你没好处。”

慕容复此刻非常洪易的说：“惟愿天下，人人如龙！”

实际上，是慕容复已经踏上仙途，不怕凡人的威胁。

而且他很确定，逍遥御风一定让他的灵魂分化到了别的世界，他的征途还真是星辰大海。

日后说不定都成真正的圣人，天地朽而我不朽，日月灭而我不灭，何惧什么凡人？

何况他很明白一个道理，就是大部分人都是很懒散的，不管他们接触什么理论，都想过自己的小日子，懒得在这些理论之中耕耘。

甚至大部分人学了理论，也未必能够参透，反而越学越混乱。

这种人，不足为惧。

最重要的是批判的武器，不能代替武器的批判，没有力量的理论，就像是没有物质的爱情，就是一盘散沙，风都不用吹，走两步就散了。

慕容复只要掌握最强的武力，就足以稳定大局。

而真正能读懂这些理论的，无不是真正的聪明人，而真正的聪明人自然明白大势不在我，哪怕有通天彻地之能，也不过是自寻死路的道理。

自然会识时务者为俊杰。

就像古往今来的王朝，最聪明的一批人，总是通过科举，在朝廷里当官了。

“教主之格局，前所未有！”灵秀禅师由衷的赞叹道，“此刻的教主，已然超越了孔孟！”

慕容复淡然道：“无需多言，继续编写，九藏还差六藏呢！”

........

明教之九藏，最重要的就是天地人三藏。

其余的六藏，其实就是凑数，为了凑出“九”这个极数。

不过这里面，也有好东西。

慕容复先编写《文藏》，《文藏》是从甲骨文说起中华文化之演变，荟萃了从春秋战国的诸子百家到现在的所有杰出的文章，这是为往圣继绝学。

慕容复唯一在里面加的私货只有一套拼音系统，以此时人的习惯，用一些传统符号代表韵声韵母，是为了方便教育的普及。

《文藏》之后是《武藏》，这个编修起来最快，因为慕容复本就是当世的无上大宗师，又有巫行云和李秋水的协助。

《武藏》描写了自黄帝以来，到越女，到华佗，到达摩，独孤求败，直到现在的慕容教主，华夏武功的发展历程，并且附录了大量的武学秘籍。

按照这些秘籍练，按部就班就能在十年内小有成就，三十年内成为一个高手。

若是资质上佳，十年即可成为一流高手。

不过《武藏》里没有附录真正的神功，所有的武功也删减了杀伤力比较惊人的部分，算是简化了一番。

慕容复要人人有功练，而这《武藏》其实是选拔好苗子的试金石，若真能练《武藏》脱颖而出，自可进阶为逍遥派弟子，或者进入武科院，学习真正的神功。

此外，就是堪称是《慕容复法典》的《法藏。》

囊括一切宗教典籍的《道藏》。

系统性阐述了农业生产的《农藏》。

最后，也是最后黑暗的一篇，就是《暗藏》，《暗藏》是集合密码学，间谍，暗杀，下毒等技巧的黑暗篇章，这个是不对外公开的。

是锦衣卫，日后的东厂西厂，现在的根组织的教材。

至此，耗时三个多月的时间，慕容复编写完了明教九藏。

《天藏》《地藏》《人藏》《文藏》《武藏》《法藏》《道藏》《农藏》《暗藏》......

此九藏一出，慕容复知道，自己真正完成了三不朽事业之中的立言！

而冥冥中他有预感，如果他完成了立德和立功，三不朽大圆满的话，似乎会有无边的好处加身，一如祖先轩辕黄帝。

“九藏一出，而天下无书，从此世间，不必独尊儒术！”巫行云看着这堆积如山的九藏，反而神采奕奕，惊叹说，“掌门师弟，你完成了一件伟业！也许日后，孔丘的位置，就是你的了！万世之师表，非你莫属啊！”

李秋水笑道：“一言而为天下法，匹夫而为百世师，恭喜你了，小师弟！”