对于“浮云”这个名字，苡是非常满意的，甚至比他的那些孩子的名字都满意，因为他的孩子名字也是我起的叫苡云。

在即将吃饭的时候，黄帝也到了，看到院子里挂满的狮子肉，也是非常惊喜，炎帝烹饪的狮子肉，味道不错， 狮肉，味甘、辛，吃起来味道和牛肉差不多，肉谈不上好吃，脂肪少，有点材。

可能是最近一段时间，大家都在吃鱼，偶尔吃一下兽肉，大家吃的都很开心，吃完饭我安排给炎帝这里留下三头狮子，剩下的六头，打算给太昊那里的工业区，留下三头，其余的带回总部。

黄帝这次来农业区主要是视察我们的山药种植地，因为山药还有一个多月就可以收获了，黄帝需要和炎帝商量安排多少人来挖山药。

除了人员安排，还有山药存储，以及运输，分配他们要研究出来一个方案，这个我不用管，我和战士们吃过饭，就启程回总部，其他的事情都交给黄帝来安排了。

战士们都和苡一样找来背筐，把小马驹，放在里面，大家又都骑上马，在苡的羡慕眼光中，向总部出发了。

这次出来主要是为了帮助苡，弄一个坐骑，算是圆满完成，而且还帮助野马群，渡过难关，消灭了狮子群，算是意外之喜。

从狮子堵野马群这个事情上，我也体会到，危险必须要消灭萌芽状态，不然可能就会造成族群灭亡的危险，被动防守永远不是最好的方法，最好的防守就是进攻。

北方我们已经扫荡了塞种人和野人部落，而且建立了新城市，但是南方对于我们来说还是空白，具体什么情况，有没有什么潜在危险，我还是不清楚。

据我前世的记忆此时的南方，也是有人类活动的。

三苗，与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”。

中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古部落名 。又叫“有苗”。有西北说，也有长江以南说。

尧时，三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水(今丹江)，打败三苗。

禹时，三苗不服，禹与三苗进行了一场历时70天的大战，从此三苗在历史记载中消失。此后，史籍中不再见三苗的活动。

大禹时期，三苗已经可以和禹大战70天，可见三苗发展到大禹时期，实力也是有的，和禹大战后他们就在史籍中消失了，说明三苗这些人，没有归顺，比较羁傲，被大禹下了狠手。

那么这样一群羁傲不逊的人，生活在南方，不知道什么地方对于我们国家来说，也是一个隐患，不弄清他们的生存状况，任由其发展下去，以后难免不会走大禹的后路，和其发生大规模长时间的战争。

看来去一次南方探险，也是有必要的，

“流四罪即流共工于幽州，放灌兜于崇山，迁三苗于三危，殛鲧于羽山”

说明这四个人都不是善类，有“共工怒触不周山”的传说，使得“天柱折、地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉”，让女娲给他收拾烂摊子。

鲧为治水不违背帝命偷取息壤，息壤是一种会无限生长的土壤，结果帝命祝融杀他于羽山。

“三苗”是黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”﹑“有苗”。主要分布在洞庭湖(今湖南北部)和彭蠡湖(今江西鄱阳湖)之间﹐即长江中游以南一带。梁启超认为﹐三苗的苗就是蛮﹐系一音之转﹐尧舜时称三苗﹐春秋时称蛮。

欢兜，相传为上古时唐尧时人，因与共工、三苗、鲧“作乱”，被舜流放到崇山，其中长江中下游的苗蛮集团，就是以欢兜、祝融为首的。