“西域巫师中，有圣女一职，向来都是一脉单传，但几百年前，因为战乱，圣女传承已经断绝，很久都没有圣女出现了，以后也不太可能有了。”

听到这个解释，我不禁有些唏嘘，这听起来就跟龙虎山的天师度一样，每一代天师都会用天师度的方式进行传承，如果没有接受天师度便无法成为新的天师。

这就像是逍遥派的逍遥子把功夫传给虚竹一样，据说使用之后，自身就会被挖空，之前强大修为形成的躯壳，无法承受被挖空之苦，便会垮塌，就像是矿洞塌方，一发不可收拾，走向毁灭。

我不禁产生了一个疑问：“你的意思是，只有圣女可以控制八奇盒吗？”

阿米娜摇头：“并不是这样的，八奇盒之所以难以控制，巫女之血只是其一，其二便是，每个八奇盒都有密码，只有圣女才知道密码，没有这个密码，便无法使用八奇盒，当然了，就算知道密码，如果没有巫女之血激活，威力也会大打折扣的，这在古时，也是圣女和萨满巫师控制随从的方法之一。”

原来如此，现在看来，这巫女之血就像是某种专属武器，只有主人授权，才能够给别人使用。

我还以为只有现代人，会用这种东西来限制别人，没想到古人早就用过了。

与此同时，我更加的疑惑，白七七到底是什么来头？为什么圣女才能够激活的玩意，她一下子就控制住了？

再然后……

我忽然想到了郭瘸子！

那家伙可是正儿八经的萨满传承人，怎会不知道这些事情呢？

那天他可是没有阻止我，现在回忆起来，似乎还有些鼓动我的意思，再联想后来他评价白七七的话，我不禁觉得他应该知道些关于白七七的事情。

这个老家伙……

果然喜欢藏着掖着，老奸巨猾啊！

“按照规矩，拥有八奇盒的人，身份等同于大巫，我的实力勉强在大巫的及格线，我们也算是半个同门了。”阿米娜道。

等同于大巫？

我不禁好奇问道：“如果我去了你的家乡，凭借这个八奇盒，是不是可以混得如鱼得水？”

阿米娜笑了：“有可能，但也有可能会被眼红的人盯上，无论在什么地方，都是以自身实力为根基，没有实力，就叫怀璧之罪。”

额……

好吧，看来有没有八奇盒，也不能让我的地位提升多高，还容易遭到红眼。

我对阿米娜的实力有了一些好奇，大巫，到底有多厉害呢？

不过，阿米娜只是七十二仙最底层的人，连组长都不是，可见入门水平的大巫，还不足以成为七十二仙的核心，由此可见，七十二仙是非常有实力的。

我不禁感叹，如果此时来个总长什么的，或许就能够将阴十九斩杀了吧？

可惜，那总长太过托大，非要给阴十九喘息的机会。

此时外面已经天黑，阿米娜入定了很长时间，我们二人一直没进食，她当即就离开了屋子，去外面买饭。

等阿米娜走远，我将白七七唤了出来。

“你知道萨满巫师吗？”我问道。

“自然知道，萨满巫师十分厉害，当初的女真部，蒙古等国萨满巫师众多，据说可观天而知三日事，十分了得。”

“那你可知，这八奇盒只有萨满巫师中的圣女，才可以激活使用。”我说道。

白七七神色古怪的看着我：“你是想问我，是不是萨满巫女？”

我点头，白七七很聪明，并且说话不拐弯抹角，交流起来十分的痛快。

白七七摇头：“我并不是萨满女巫，我虽然忘了许多事情，但我出生在明朝商贾之家这件事，我还是记得很清楚的，不会错。”

我问道：“那你知道你母亲的出身吗？”

白七七眉头一皱：“我母亲乃是一歌女，被我父亲看中，嫁入了白家，终其一生不曾离开中原，不可能是巫女。”

我见白七七似乎有些不悦，便解释道：“你不要误会，我只是听说了八奇盒和萨满圣女的传说，所以找你出来询问。”

白七七摇头：“我明白你的意思，只是我大仇已报，前尘过往对我来说，就已经是过眼云烟，我并不想提及往事。”

我点了点头，看来从白七七这里打听圣女的事情，算是没戏了。

我指了指周围，道：“这里是一位得道高僧的住所，暗含精妙佛法，你如果感兴趣，可以观望。”

这里的佛法我看了，对灵体并没有杀伤力，苦鱼大师没有在这里设置任何的杀阵。

白七七当真朝着周围看去，没多久就停在了一处墙体前，看着那满墙的沟沟壑壑，陷入了宁静之中，宛若木雕。

我悄然的走出了房间，坐在了院子里。

其实，房间里没灯，反而还不如院子里亮堂。

这一住，便是三天，我每天烧炕，吃饭，打盹，竟然什么事都没有发生。

阿米娜明显有些焦躁，这三天，我时常看见她出去接电话，估计是11小队有什么任务了。

我不知道阿米娜是怎么请的假，反正随着时间的推移，她似乎有些扛不住了。

这几天，我的身体倒是恢复的不错，已经差不多恢复了八成，整个人也神清气爽，上山采了一点野菜，然后去附近买了一罐黄酱，又去不知道哪位老乡的菜园子，采了几颗葱……

当然了，我是给了钱的，可不是偷的，坐在院子里，大葱蘸酱，大葱卷饼，吃的不亦乐乎。

阿米娜不知道去哪了，整整一个下午没见到人，我也没有在意。

咚！

咚咚咚……

正吃的香，那嵩山少林寺内忽然响起了几道钟声！

那钟声时快时慢，听起来毫无章法，与我想象中的空灵宽宏毫不搭边。

我正张望着，耳边忽然响起一道声音：“这是少林寺水陆法.会的启鸣钟响，宣示着水陆法.会的正式开始。”

虽然只是第二次来嵩山，但对水陆法.会，我还是听说过一些的。

洛阳城距离少林寺太近了，少林寺的一些大型法.会，都是口口相传，津津乐道。

这水陆法.会，乃是佛教中为亡者祈福的最大法.会，据说设有内外两坛，为内坛佛事和外坛佛事。

佛家将佛和众生分为十类，其中四类称为圣者，六类称为凡夫，归结为四圣六凡，内坛佛事便是和四圣六凡进行交流，说白了，就是高僧和有德行声望的人进行交流的地方，现在一般是和学者交流。

至于外坛佛事，就比较热闹了，设有大坛，以及六个小坛，专门诵读各类佛法，前后总共七天！