“确实！”

华夏的核心思想可以叫阴阳，也可以叫度。

我家牛把你家菜吃了。

我要是不给你打招呼，而偷偷摸摸假装什么事情都没有发生。

或者是把这些事情推给别人。

就算你发现了，也不知道是我。

这些思维和行为都是我的问题。

没有按照社会契约来做事。

这虽然可以过去。

可依旧还有后遗症。

要是你某天突然发现了这件事情的真相，那么你我两家的关系肯定不会跟一样了。

甚至还会记恨对方。

一旦人有了怨气，想要搞事情出气。

那么问题就会越来越多，越来越严重。

甚至还会演化生死仇敌。

就为了那么一点小事，开始一点一点的积累怨气。

最后的结果一定十分难堪。

所以，解决问题要趁早。

跟现代医疗观念如出一辙。

及时发现，及时治疗！

而这些思维华夏早就有了。

只是百姓日用而不知。

如果我把这件事情坦白告诉你。

你就借此机会，漫天要价。

这就有些过分了。

同样是在违背社会契约。

所以，这又涉及到另外一个阴阳问题。

那就算赔偿。

适当的赔偿到也可以。

可怎么赔偿，赔偿多少就比较难以量化了。

毕竟，情况不同，条件各异，很难有统一的标准。

于是，华夏人就有看着办的智慧。

要么欠一个人情。

要么适当赔偿一点。

意思意思，差不多得了。

这就是度的问题。

而建设铁路的时候遇到了拆迁户，适当给点补偿就行了。

可是，有人却成为了钉子户。

无非就是想借此机会狠狠捞一笔。

这种行为极度自私。

在华夏很难有较好的发展。

这故事虽然不同，核心却是相通，相同的。

这依旧是度的问题。

公司里，如果一个技术岗位只有一个人。

那么这人就容易恃宠而骄，甚至是坐地起价。

这对工人来说，十分有利，对老板来说，十分不利。

而老板自然不会允许这样的事情发生。

所以，很多时候老板会增加一两个人来应对这一个岗位。

你不干，还有别人干。

你要偷奸耍滑，那么就开除你。

这与一个人一个岗位是不一样的情况，自然有不一样的底气和应对措施。

毕竟，赶走一个，还有一个啊！

你要高工资，很容易被雪藏。

所以，对于老板来说，很多时候，一个岗位需要的不只一个人。

而人数越多，老板就越安心。

毕竟，他可以选择的对象就越多。

不过，这就容易造成内卷。

这对工人来说是十分不利的，对老板来说十分有利。

综合这两种情况，就可以看出。

这些事情依旧是阴阳问题。

而任何极端的阶段都是不会长久的。

毕竟，物极必反。

而这种事情也同样适用于任何方面。

比如说，社会各行各业的竞争情况。

如果过多人进入某个行业里，那么很容易造成内卷。

而太少，容易人为的抬高价格。

这都是不太靠谱的思维和做法。

这又涉及到了华夏最核心的价值追求，度的智慧。

很多电视剧一开始的出发点是好的。

想要给观众留下一个美好的结局。

可是，这样的事情一多，很容易造成人们的错觉。

以为，别人都幸福，只有自己痛苦。

现实情况，与电视剧一比较，可不就有十分巨大的落差吗？

尤其是那些还没有独立思考的孩子们。

他们会很容易因此有过高的期待。

这所谓的正能量，就转变成为了负能量。

毕竟，物极必反，这个道理没有参悟透。

当然，这依旧是阴阳问题，或者是度的问题。

一两部这样的剧，倒是没有错。

越来越多这样类似的作品，那就有问题了。

而太多的现实剧过多，也容易出现这样的问题。

任何事情都必须把握事情的度。

不要让量变达到质变就可以了。

把事情控制在合理范围之内，那就是在真正做事情。

而华夏的标准就是合理就好。

抽象一点就是阴阳或者是度的智慧。

说华夏没有标准，那简直就是无稽之谈。

根本就不懂华夏，也没有深入了解过华夏智慧。

如此就敢轻易下结论，这难道就是所谓的科学精神。

这难道是求真务实，实事求是，思维和做法吗？

西方人比较偏向于死的标准，这样才可以标准化，量化。

才可以大规模发展某些东西。

这无可厚非。

但是，还应该具体问题具体分析。

西方喜欢用对死物的一套来对待人，这显然想得太简单了。

这是比较肤浅的认知。

妄图用一种规则来统御万物，这从根本上就行不通的。

除非是追求永恒不变的精神内核。

制度规则政策都应该随着条件变化而变化。

万变不离其宗，不变的就是内核。

该变的就是形式。

就拿路边的灌木丛，你想怎么剪就可以怎么剪。

可是，你把人也当成这样的东西。

你看看他们是不是会像灌木丛一样，任由你来设计标准和安排命运。

这难道不是十分搞笑的事情吗？

现代的教育，商业，文化等等，可不就是这样的搞笑吗？

把学生当成没有生命的东西，随意改造成某些人想要的标准或者是要求。

这只是在迎合某些人的利益罢了。

这样的游戏规则注定是不会长久的。

毕竟，这不是真相，也没有尊重人性。

而华夏的标准，看起来十分不靠谱。

可是，这不仅对于死物有用，对十分活跃的人依旧有效。

从这里看，华夏标准是十分靠谱的。

不懂它的人，实在是太少太少了。

所以，这就造成了人们意识上的混轮，标准上的不同。

从而导致社会一塌糊涂。

这也是不该忽视的现实问题。

但是，也不能因为这个原因就否定华夏的标准和智慧。

这显然也是不够理智的。

所以说，道不可轻传，法不可贱卖。

一般人很难理解和接受这样的智慧。

只有那些比较有大智慧，大胸怀的人才能够胜任。

而越是简单的东西，就越容易获得人们的青睐成为流行品。

就比如说西方的标准，以及文化。

学起来十分简单，很容易就掌握了。

可是，深度不够。

而有深度的华夏智慧自然也就是不太适合普通人。

当然，华夏智慧的传播方式和途径也不太受底层人民欢迎。

所以，核心有深度，难以推广，加上推广形式也不灵活。

所以才会造成华夏智慧的旁落。

如果能够把核心精神和思想，通过人们喜闻乐见的方式来表现，那么效果肯定不会太差。

人既要看见理论的智慧，又要看见现实的条件。

毕竟，兼听则明，偏听则暗。

这就是华夏的智慧智慧。