“李先生，你这些话该怎么理解呢？”

“学生愚钝，还请李先生赐教。”

杰伦孜孜不倦的求教道。

“这解释起来很麻烦的。”

“很多东西你又那样基础建设。”

“说了这个，你又不懂那个。”

“不过，你现在不知道以后就明白了。”

“我倒是可以大概描述一下，你能够理解就理解。”

“不能就算了。”

“这二元对立就是阴阳对立。”

“你们经常都是二选一。”

“不是阴路，就是阳路。”

“不是唯物，就是唯心。”

“所以，人们就生活在矛盾斗争之中。”

“永远无法摆脱斗争的命运。”

“而华夏智慧便是要突破这样二元对立的悲哀。”

“不是痛苦，就是幸福！”

“不是是，就是非！”

“不是利，就是弊！”

“现实生活中，人们就是这样的思维。”

“这个牢笼把人们关太久了。”

“所以，他们也很难明白和了解三元相生的智慧。”

“既然二选一都有错，那么就站在更高纬度来做选择吧！”

“痛苦和幸福之上，便是没有痛苦，没有幸福的观念。”

“这便是突破阴阳的过程。”

“哎！”

“还是不能说得太抽象了。”

“我还是拿具体的事情来给你讲述吧！”

“这性交易怎么选，怎么错。”

“你支持，那便有支持的因果。”

“你反对，那便有反对的因果。”

“就说支持的因果吧！”

“你们西国就是这样的境遇。”

“国家虽然将性交易合法化了。”

“可是，这就很容易刺激人们性欲的冲动。”

“这样反而加剧了性泛滥而成灾！”

“你们这些政府或许只看到那些正规平台的交易行为。”

“可是，你们却不一定看到黑暗之中那些被迫交易。”

“这假公司就是这样的存在。”

“而且还有很多很多。”

“毕竟，在普通人的眼里，他们已经把强迫性行为也当成了合法性的。”

“即便不是，那也可以想方设法来让自己的强迫行为合法化。”

“这对于大多数女性来说就是一场灾难。”

“所以，你们合法化是最糟糕的一种。”

“不说反对的利弊，就算是不管不顾的情况，也比合法化要合理些。”

李晨风严肃讲道。

“不会吧！”

“他们那些人不是有专门的地方进行消费吗？”

“应该会减少对良家妇女的骚扰啊！”

“这会不会搞错了啊？”

杰伦很少疑惑。

“不！”

“一点都没有错。”

“你还不懂什么叫人心人性和七情六欲的顽固性。”

“自然也不会相信我说的话。”

“你们这么规定看起来是在减少良家妇女被迫害。”

“这是从规定的角度来看的。”

“这有一部分情况是这样的。”

“可是，你们更应该从其它角度来看看。”

“这样才算是全面。”

“从人心人性和七情六欲的角度来看，那么你们这个规定确实加重了性泛滥。”

“这综合之下，不仅没有缓解性交易，还加剧了性问题。”

“这是得不偿失的事情。”

“你们这些政府人员只是坐在办公室里，听者别人给你的答案。”

“你们难道就认为真相就是如此吗？”

“不！”

“真相是残酷的。”

“只是你们不愿意相信而已。”

“所以，现在你应该知道合理化的问题了吧！”

听到李晨风这么一说，杰伦便十分认真的点头了。

“李先生，分析得对。”

“是我们这些政府人员太无能了。”

“否则绍伟这样的假公司也不会产生的。”

杰伦有些自责了。

“哎！”

“你这是干嘛啊？”

“这还不是有我吗？”

“我可以帮助你们西国纠正观念。”

“所以，你现在要做的不是后悔而是听我的意见。”

“这样才可以弥补自己以前那些无知的行为。”

“刚才说到了合法化。”

“现在我来说说打击效果。”

“这便是堵的法子。。”

“目前来说算是三者中最好的办法了。”

“不过，相对于道家智慧来说，那还是差远了。”

“这也是十分表面的工作。”

“堵确实可以让人们减少性交易的数量。”

“可是，这是完全不能够杜绝的。”

“当然很多手段都不可能完全杜绝。”

“只是最大限度来减少。”

“目前来说，就佛道智慧才是最可行的办法。”

“只是，普通人怕是很难接受。”

“也不容易做到。”

“我们华夏自己都没有接受这个方法。”

“就是不知道你们西国能不能做到？”

李晨风问道。

“应该可以吧！”

“嘿嘿！”

“我这是自讨没趣。”

“你们连华夏的文化基因都没有，怕是很难接受。”

“或者是说需要更多的付出才能够做到吧！”

“好了！”

“咱们还是闲话少说。”

“堵的手段是世俗之人目前最好的办法了。”

“可是，还不够。”

“毕竟，堵得了形式上的交易，却堵不了人心人性和七情六欲的躁动。”

“就算你有千百种堵的方式，七情六欲冲动之下，定然会想出上万种交易方式。”

“所以，这是治标不治本的做法。”

“与道家的做法还是有很大差距的。”

“堵也容易反弹。”

“堵得越厉害，弹得就越厉害。”

“当然合理范围的堵倒是不会这样。”

“性是人与生俱来的。”

“谁也无法完全消灭它。”

“否则人还是人吗？”

“但是绝对不能让它泛滥开来。”

“这是十分危险的事情。”

“普通人有几个人可以抵住性的欲望啊？”

“基本上都是性的奴隶。”

“而佛道智慧便是从中脱颖而出的存在。”

“人心人性和七情六欲只是人最基础的性质。”

“可是，却不是唯一的性质。”

“既然脱离不了人心人性和七情六欲的影响，那么就尽最大的努力来引导它。”

“这便是疏的手段。”

“其实在佛道两家看来，人心人性和七情六欲只是能量的一种表现形式而已。”

“把人心人性和七情六欲的能量转化其它能量，或者是说通过其它形式表现出来。”

“那么便可以解决这个问题。”

“世俗之人几千年来都不曾解决的问题，在佛道智慧面前，就是小菜一碟。”

“只是这样的智慧却不被世俗之人所接纳。”

“普通人很难脱离人心人性和七情六欲的束缚。”

“自己怎么能够舍弃这安逸的幸福生活呢？”

“可实际上，人们往往因为人心人性和七情六欲而痛苦。”

“止了欲，便幸福永远，也不是不欲。”

“而是不想欲。”

“或者是说可欲可不欲。”

“普通人却只能被欲望支配着。”

“修行之人支配欲望！”

“这就是为什么会有那么多人修佛悟道的重要原因。”

李晨风详细分析道。