经过众人的一番讨论，草原之夜的处理方案已经完善了。

“好！”

“诸位，我来讨论另外的话题！”

李晨风这话，顿时就让大会安静下来了。

“教育是一个国家的重中之重！”

“各行各业的人的是从教育出来的。”

“从某种程度上来，教育决定一切。”

“所以，我不得不一而再再而三的强调这件事情。”

“毕竟主席也是十分高兴教育和文化工作。”

“对于目前的教育问题，我希望各位也能够像刚才那样踊跃表现。”

“从小的方面来说，这有关你们子孙的学习问题。”

“你们也想看见自己的孩子被教成只会背公式的书呆子吗？”

“我想答案是反对的。”

“那么别人家的孩子都不是孩子了吗？”

“同样是华夏子孙，没有谁比谁高贵！”

“看到现在教育下的孩子，你们有何感想啊？”

“武不能武，文也不能文！”

“你们说这教育对我们华夏的伤害大不大啊？”

李晨风这话，没有敢接。

因为这是显而易见的事情。

社会上的乱像铺天盖地。

没有做不到，只有想不到。

完全就是从人性回归到了动物属性！

这就是西化的影响。

用分数做标准的方式太过粗暴了。

而这个标准本身就有很大的问题。

其实教育这些事情也可以问政于民。

毕竟他们是具体的对象。

更有千千万万种意见。

如果为政者能够处理好教育的事情。

那也不会让这种情况继续下去的。

毕竟，三个臭皮匠，胜过诸葛亮！

华夏人民就是大数据库，得会用！

否则就是浪费资源。

上位者应该有睿智的眼观来看待一切问题。

那人民凭什么要你替他们做主啊？

精英政治，你就要像一个精英该有的样子。

李晨风又继续说道。

“大家最近都应该知道衡水模式吧？”

“如果连新闻都不太关注，那也只能说你们不称职。”

“现在就开始做一个，衡水教育模式问题，的议论会！”

“好！”

“现在是各位表演的时间了。”

李晨风伸手给众人发言的机会。

“李州长，我觉得衡水模式有其必要的存在意义。”

此时，吕红站起来了。

“好！”

“那就请吕局长为我们说说。”

李晨风带头鼓掌了。

“好的，李州长。”

“诸位都应该知道。”

“衡水模式下，产生的人才数不胜数。”

“尤其是为华夏高等学府提供了优秀的人才。”

“这样的成果是有目共睹的。”

“于是，有很多人都想将自己的孩子送到衡水去学习。”

“在这个氛围里，每个孩子都知道。”

“如果不努力，那么他们就没有出人头地的机会。”

“这一切都得靠自己。”

“每天奋斗十几个小时。”

“所以，他们的成功都是用汗水和时间换来的。”

“这是毋庸置疑的东西。”

“如果一个人连这点苦都吃不了。”

“那么他又怎么可以适应复杂多变的生活和工作环境呢？”

“这种自我获取的拼搏精神是值得肯定的。”

“苦是每一个人都应该完成的修行。”

“没有前面的苦，就没有后来的甜。”

“这是普通人实现逆天改命的最有效的方法。”

“不然他们还能拼什么？”

“拼财，拼爹，拼资源？”

“这些对于普通人来说，但是空白的。”

“那他们只能够拼他们自己。”

“除了自己，一无所有！”

“所以，我个人觉得衡水模式十分必要！”

听到吕红的肯定后，众人再次想起了掌声。

“好！”

“刚才吕局长发表了自己看法。”

“谁有其它的看法，也可以说出来。”

“我们大家一起来讨论商量。”

李晨风主导着会议的节奏。

该怎么讨论，也得按照李晨风的安排来。

这就是民主集中制。

集中指导下的民主，和民主基础上的集中！

“李州长，我有不同的看法。”

“好！”

“那就由蒋局长来试试！”

对于蒋成的主动，李晨风也挺高兴的。

当领导的就怕下面不主动。

尤其是发表意见的时候。

鸦雀无声的氛围一般要将领导气个半死。

李晨风得避开这种情况。

所以，预防式工作还是不能够少的。

“大家都听到了吕局长的发言。”

“我也十分赞同。”

“不过！”

蒋成这也是比较委婉的方式。

免得得罪吕红。

毕竟，小心驶得万年船啊！

“我对衡水模式也有一部分不太支持。”

“因为那里成了工厂！”

“这种模式是准备将人统一打包，统一生产，统一标准。”

“这出来的人就没有多大的弹性。”

“脑筋固化，甚至是坏死。”

“在社会中的人际关系怕是不太理性。”

“而且也不一定能为我们华夏服务。”

“相信大家都知道，我们华夏的第一，第二的人才通通跑到外国去了。”

“这就是拿着我们华夏的资源来培养别家的孩子。”

“虽然，我们也知道他们有很多人都是为了科学。”

“也有的人是为了自己的未来着想。”

“这本没有错。”

“人之常情！”

“不过，他们移居外国帮助他们工作和科研。”

“在某种程度上来说，是在帮助他国来打击我华夏。”

“这种行为或许是无意识的。”

“但是确确实实是坑害了自己的祖国。”

“我们不能说他们有多大的过错。”

“只能说我们的教育出现了很大的问题。”

“不然离家的孩子应该是会回家来的。”

“可是，没有！”

“这就是一个值得反思的问题。”

“而最重要的因素就是人心没有教育好。”

“他们有才能，却没有多大的道德。”

“所以，不会向祖国母亲报恩！”

“这就是衡水模式的弊端！”

“另外一种人就是出家人。”

“堂堂的华夏人才为什么要纷纷跑去当和尚呢？”

“凡事必有因果！”

“这同样也是道德缺失带来的问题。”

“或者说是灵魂出现了空洞。”

“他们不知道自己为什么要拼搏。”

“无缘无故被父母安排着。”

“也找不到人生的意义和价值。”

“所以，他们在功成名就之后，就开始厌世避居了。”

“这还不是我们华夏教育下的产物吗？”

“由此可见，衡水模式有其不良的反应。”

“这也是不能够忽视的问题。”

蒋成这话，也引起了众人的注意。

这么说也有几分道理。

对于同一个问题，有两种不同的相反意见。

这才是最有趣的事情！

但是他们都有自己的道理。

那么谁更有道理呢？

很难说啊！