八十八、雅迪

雅，读作yǎ或yā，是现代汉语次常用字 ，最早见于金文。《说文》中本意是乌鸦，读作yā。后假借指正确的、规范的，引申为高雅、文雅等义，读音转变为yǎ。

形声字。从隹，牙声。牙为牙齿之象，于雅表音，雅与牙声韵并同。雅的源头、声首是牙，见于春秋金文。可能是牙的象形性不够明显，故在战国时或叠加象形字齿者，此后这两种结构都曾作为声首造字。古初以牙为雅，后乃为造今字。牙的异体字也曾造出形声字，如图中2、3,，不过没能持续传承。以云梦秦简为代表的从隹，牙声结构居于主流地位，并被《说文》所认同和采纳。隶变时，声旁牙或作近似于“身”、“舟”、“耳”等，但最终还是与它们区别开来，楷书作雅，是小篆的笔意、笔势变化而来。《四声韵》中所收录的是“疋”的本字、“雅”的同形字，假借用作雅，非雅之正字，故不列入雅字谱系。 《说文》中雅的本义是乌鸦，后以“鸦”为此义正体，读yā。假借指正确的、规范的。《论语·述而》：“子所雅言：《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”引申指高雅、文雅。《史记·司马相如列传》：“从车骑，雍容闲雅甚都。”引申指近正，可资取法，训诂书有《尔雅》、《广雅》等雅学类。又引申指素、素常。以上读yǎ。又通“牙”，是小孩的意思。汉王充《论衡·自纪》：“以圣典而示小雅。”“小雅”即小伢，是对小孩子的称呼，古作“牙”。此义读yá。古汉语中“雅”常用义有二：一是形容词，纯正的、合乎规范的。这一意义在现代汉语引申为文雅、雅致。二是副词“向来”、“十分”，这一意义在现代汉语中已经消失。

基本释义 ：[ yǎ ] 1.合乎规范的：～正。 2.高尚；不粗俗：文～。～致。～座。 3.西周朝廷上的乐歌，《诗经》中诗篇的一类。 4.敬辞，用于称对方的情意、举动：～意。～教。 5.姓。 6.交情：无一日之～。 7.平素：～善鼓琴。 8.很；极：～以为美。 [ yā ] 同“鸦”。

迪是一个中国汉字，读音为dí，总笔画数为8。主要为开导； 遵循；道理；行，出走之意。东汉·许慎《说文》等均有相关记载。

基本字义：迪 ◎ 开导：启～。 ◎ 进：弗求弗～。 ◎ 继承：汉～于秦，有因有革。

详细字义：迪 dí 〈动〉 (1) 开导 迪，道也。——东汉·许慎《说文》。按道也见于《释诂》，段玉裁《说文解字注》谓道兼道路，引导二训。后之意出多于此解，不能独为开导例。 弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》 启迪后人。——《书·太甲上》 (2) 遵循 为国不迪其法。——扬雄《法言》 (3) 行，出走 商其沦丧，我无所为人臣仆，诏王子出迪。——《书·微子》。

大寒，是二十四节气中的最后一个节气。斗指丑；太阳黄经为300°；公历1月20－21日交节。同小寒一样，大寒也是表示天气寒冷程度的节气。在我国部分地区，大寒不如小寒冷，但在某些年份和沿海少数地方，全年最低汽温仍然会出现在大寒节气内。小寒、大寒是一年中雨水最少的时段。兹大寒一过，新一年的节气就又轮回来了，正所谓冬去春来。大寒虽然寒冷，但因为已近春天，所以不会像大雪到冬至期间那样酷寒。这时节，人们开始忙着除旧饰新、腌制年肴、准备年货和各种祭祀供品、扫尘洁物，因为中国人最重要的节日——春节就要到了。

大寒是二十四节气中最后一个节气，每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为“大寒”。大寒，是天气寒冷到极点的意思。《授时通考·天时》引《三礼义宗》：“大寒为中者，上形于小寒，故谓之大......寒气之逆极，故谓大寒。”这时寒潮南下频繁，是我国大部地区一年中的寒冷时期，风大，低温，地面积雪不化，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。大寒是中国二十四节气中的最后一个，过了大寒又立春，即迎来新一年的节气轮回。 俗话说：“花木管时令，鸟鸣报农时”。花草树木、鸟兽飞禽均按照季节活动，因此它们规律性的行动，被看作区分时令节气的重要标志。“平气法”划分节气，将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”其中第三候尤其能说明大寒的气温极低：此时，水域中的冰能一直冻到水中央，且又厚又结实。此外，大寒出现的花信风候为“一候瑞香，二候兰花，三候山矾（生于江南一带）”。亦可作为判断大寒的重要标志。

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方文业与妻子季石荷一起去了永安县响铃岩路电动车一条街，找了一家季石荷熟悉的店，方文业开了七年的优狐牌电动车折价400元，再出2500元买下了一辆老式的雅迪牌电动车。

方文业戏称告别了七年之痒的老情人：优秀的狐狸精！

妻子季石荷正色对方文业说：你骑新车不能再走老路！

方文业重重地点了点头！

这个时候，苍梧阁放假了，苍梧先生带领全体员工扫房子。

扫房子之前，苍梧先生给大家上了一堂课：腊月二十四的习俗和风俗有哪些？   1、这一天，人们从早忙到晚，希望把家里打扫的干干净净，却很少有人注意打扫次序，有人从卧室开始，有人从厨房开始，还有人从门口向内扫，总之，都希望扫除穷运、晦气，留下福气。正确的扫房做法，最好是判断一下过去一年家中整体的运势如何，再去打扫。如果去年全家人的整体运势顺顺利利，那么可以从大门口开始，接着再往屋内打扫，寓意着把旺气收回到家内的意思。但如果去年运势不是太顺心，那么可以从屋子的末端开始，往大门口打扫，寓意着把过去的晦气都彻底地扫出家门。2、在中国民俗里认为，在腊月二十四掸尘扫房这一天，家中的成员无论有什么不开心的事，都不能争吵，必须和和气气。如在这天争吵，会增强晦气的力量，哪怕把家打扫得干干净净也没用。3、打扫的工具方面，不妨用有辟邪除秽效果的青竹叶。因为青竹叶能清除过去一年的穷运、晦气，有助一家人迎接好的气场。打扫时一定要注意面面俱到，每个细节都要做好，如需要翻箱倒柜，记得注意轻拿轻放物品，更不要打破损坏。如有不慎，则要心中念一声对不起，大神不在小神还在，以免留下过错。   腊月二十四是小年之后的第一天，各个地方都有扫尘的活动，早在我国战国时期成书的吕氏春秋就有过记载，春节扫尘习俗早在尧舜禹时期就有过这项活动，因为尘谐音陈，所以扫尘又有扫陈，除陈创新之意。

腊月二十四习俗之扫房子

扫尘日，即腊月二十四，所谓“扫尘”就是年终大扫除，家家户户清扫蛛网扬尘、清洗。虽说“二十四，扫尘日”，实际上从祭灶前后到年终，均为扫尘时间。中国一些地方，每年从农历腊月二十三起至除夕止，把这段时间都叫做“扫尘日”，也叫“迎春日”。扫尘既有驱除病疫、祈求新年安康的意思，也有除“陈”（尘）布新的情感愿望，此习俗向人们传递着过年忙碌气氛的信号。这一风俗反映了中国人民爱清洁、讲卫生的传统，寄寓了人们美好的期盼，至今仍保持顽强的生命力。   扫房子有什么讲究？   1、这一天，人们从早忙到晚，希望把家里打扫的干干净净，却很少有人注意大少次序，有人从卧室开始，有人从厨房开始，还有人从门口向内扫，总之，都希望扫除穷运、晦气，留下福气。正确的扫房做法，最好是判断一下过去一年家中整体的运势如何，再去打扫。如果去年全家人的整体运势顺顺利利，那么可以从大门口开始，接着再往屋内打扫，寓意着把旺气收回到家内的意思。但如果去年运势不是太顺心，那么可以从屋子的末端开始，往大门口打扫，寓意着把过去的晦气都彻底地扫出家门。  2、在中国民俗里认为，在腊月二十四掸尘扫房这一天，家中的成员无论有什么不开心的事，都不能争吵，必须和和气气。如在这天争吵，会增强晦气的力量，哪怕把家打扫得干干净净也没用。  3、打扫的工具方面，不妨用有辟邪除秽效果的青竹叶。因为青竹叶能清除过去一年的穷运、晦气，有助一家人迎接好的气场。打扫时一定要注意面面俱到，每个细节都要做好，如需要翻箱倒柜，记得注意轻拿轻放物品，更不要打破损坏。如有不慎，则要心中念一声对不起，大神不在小神还在，以免留下过错。 腊月二十四扫房子的由来   传说之一：玉帝的恩赐 有一则传说是，扫尘习俗是因通州(今南通)佃农为迎接玉帝的年粮而来。早先，这里的佃农一年忙到头，除纳粮交租外，所剩无几。 他们祈求灶王爷在腊月二十四日上天奉本时多说好话，以便玉帝开恩，从天仓拨点恩赐，在除夕前降下年粮——米雪，让他们饱饱地吃顿团圆饭。 为了迎接玉帝的恩赐，佃农们每年都在腊月二十八日前，将宅院里外打扫得清清爽爽，以迎接天赐年粮，这样年复一年，春节扫尘的民族风俗一代代延续流传下来。  传说之二：三尸神   传说，古人认为人的身上都附有一个三尸神，他像影子一样，跟随着人的行踪，形影不离。三尸神是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的家伙，他经常在玉帝面前造谣生事，把人间描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人间简直是个充满罪恶的肮脏世界.一次，三尸神密报，人间在诅咒天帝，想谋反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人间犯乱之事，凡怨忿诸神、亵读神灵的人家，将其罪行书于屋檐下。再让蜘蛛张网遮掩以作记号。玉皇太帝又命王灵官于除夕之夜下界，凡遇作有记号的人家，满门斩杀，一个不留。三尸神见此计即将得逞，乘隙飞下凡界，不管青红皂白，恶狠狠地在每户人家的屋檐墙角做上记号，好让王灵宫来个斩尽杀绝。   正当三尸神在作恶时，灶君发觉了他的行踪，大惊失色，急忙找来各家灶王爷商量对策。于是，想出了一个好办法，于腊月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每户人家必须把房屋打扫得干干净净，哪户不清洁，灶王爷就拒不进宅。   大家遵照灶王爷升天前的嘱咐，清扫尘土，掸去蛛网，擦净门窗，把自家的宅院打扫得焕然一新。等到王灵官除夕奉旨下界查看时，发现家家户户窗明几净，灯火辉煌，人们团聚欢乐，人间美好无比。 王灵官找不到表明劣迹的记号，心中十分奇怪，便赶回天上，将人间祥和安乐、祈求新年如意的情况禀告玉皇大帝。玉皇大帝听后大为震动，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。   这次人间劫难多亏灶神搭救，才得幸免。为了感激灶王爷为人们除难消灾、赐福张祥，所以民间扫尘总在送灶后开始，直忙到大年夜。

这课让大家大开眼界！

于是扫房子干劲十足！

缆镇的信徒都在这几天奔向自己的信仰地扫尘除垢，去寺院，上道观，去教堂，上***礼拜点。等等。

钱贝柔终于选定了三个接班人：施如意，施谷雨，施雅迪。

这三人都是亲人，都会古琴，人都听话。

施如意是姐姐钱宝柔的女儿，小茶馆照样开，负责古琴班全面工作。

施谷雨是施吉祥的便宜儿子，为人木讷，心很细，管后勤。

施雅迪是施大寒的小女儿，施大寒也是施吉祥的便宜儿子。

对于施吉祥，钱贝柔始终感觉亏欠点什么。

加上施雅迪教学水平的确很出色，古琴技艺也得钱贝柔真传。

关键是她不娇也不骄！管教学最好了！

在苍梧先生和浮云法师见证下，钱贝柔把古琴班正式写给了三个亲人。

浮云法师笑道：钱老师可以出家了！

钱贝柔正色说：机缘未到！