生存幻影
作者:寂寞群喧未已 | 分类:灵异 | 字数:103.1万
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第十七章 不伦不类
我们走进城市,发现这城市确实没有生物,只有我们两个人的脚步声。
我对老王说道:“莫非他们是因为某些特别的原因而放弃了这里?”
老王:“有可能,但还不确定。”
入城第一间房屋是哥特式一类的建筑,但又不尽相同,仿佛是又融合了***的特点。
这房屋旁边是一个佛塔状的建筑,但它的顶部却又像是***寺庙的顶部式样。
在我看来,这简直就是把世界上所有类型的建筑各取几个拆散了组装到这里,怎么都觉得有点不伦不类。
老王:“这是一个史外文明,而且,必然是和外面的世界有过交流的,而且,是几百年前的世界。但是,不知道为什么,在史册上并没有记载……”
我摇头道:“古籍中记载:有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘论波舟’。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时,了如亲睹。”
老王:“这不是所谓的外星文明吗?”
我轻声说道:“难道就不能是妖物吗?”
老王愣愣地看着我,许久,才喃喃道:“是啊,为什么不能是妖物?”
若不是我们两个距离很近而且旁边没有嘈杂的声音,我还真不一定能听到他说什么。
而后,他又道:“是啊,如果是妖物,这一切都可以解释得通,毕竟,妖物的手段哪怕在现在看来也是太过玄幻。但是,它们为什么要在这里建造一座城市呢?有着怎样的目的呢?”
这个问题我没有办法回答,老王自然也没有。
我们在城里慢慢行走,试图寻找有用的线索或者出去的地方,但是,没有。
我向老王问道:“你什么时候到这里的?”
老王回答说:“我也来这里没有多长时间,本来想着从那里看看有没有出口,结果就见到了你。”
我追问道:“这城市你是探查完了吗?”
老王摇头:“怎么可能!就算这城市连一个县城也不如,但好歹是城市啊,怎么可能让我轻易就探查清楚呢?而且,这城市的街道有的不是笔直,有的甚至是断头路,怎么可能……”
我明白他的意思:“也是啊……”
看着眼前的城市风景——当然,没有钢筋水泥,多的是石头、木以及琉璃等等,叹息:“也不知道他们为什么会抛弃这里……而且,为什么会有人故意设计那样的关卡,到底有着怎样的原因呢?”
老王犹豫片刻:“要不然……我们去这建筑里面看看……?”
我知道他心里是挣扎的。
他是一个很传统的人,对于这种行为有着很大的抵触,但是,现在也没有办法。
我点头:“好吧,我们进去看看,看看能不能找到什么线索。”
……
……
我们来到距离我们最近的房屋前,推推门,发现好像是可以推开。
这大门是金属的,也不知道是什么金属,反正是没有看见铁锈和铜绿。
我们两个人把门推开,一股腐烂的味道扑鼻而来,我们两个连连后退,用手把还停留在鼻尖的气味挥去。
老王:“应该是很久没用了。”
我点点头。
待到那气味减轻了许多,我们才慢慢靠近了那房屋。
老王:“一股来自地底的味道。”
他是考古工作者,所以,他所谓的“地底的味道”,自然指的是墓葬里的味道。
老王率先走进了屋子,而我则在他身后进入。
屋子里的家具很少,大部分都是木制,已经腐烂,但看起来并没有受到虫子的打扰。
看样子,这房子只有一层,类似于巴黎圣母院的结构,也有着一些壁画,但因为潮气,而且这里空气可以流通,大部分已经脱落。
老王惋惜地叹口气:“这房屋应该和教堂的作用一样,都是寄托他们信仰的地方,但不知道为什么,他们的教堂是在城市边缘。”
我问道:“怎么得见?”
老王解释:“你看这建筑里面的构造,没有太多实质性可以使用的东西,反而有着东方传统里的蒲团。”
他指着一团腐烂的东西,然后看向蒲团前方:“还有这蒲团前方的桌案。”
最后,他总结道:“这建筑很有可能就是妖物在接触到人类文明后自己借鉴建造出来的,所以,兼具东西方文化特色。”
我撇撇嘴道:“就是有点不伦不类。”
却又想起刚刚看到的精灵树屋:“但是那精灵树屋确实是我们人类没办法建造出来的。可是,妖物凭什么能建造出来?而且,如果史书上记载的外星文明确实是他们,那么,他们是怎么做到的?”
老王:“就像我们人类在某些弱小的生物眼里可能是神,妖物对于我们人类来说就是如同神一样可怕的生物。我这里的‘可怕’不带有任何的倾向性,只是说他们的力量令人惊叹。”
我明白老王的意思:“也就是说,妖物是我们未曾见过的物类,又总有强大的超出人类想象的力量,所以才会成为史书记载的样子。”
“没错。”老王点头,“好了,这里也没什么好看的,估计只是对考古工作者有用,对我们两个来说已经没有任何用处了。去下一个房屋吧。”
我们从教堂里出来,走进旁边的类似于佛塔+***寺庙的建筑。
这里的门是石门,很不容易推开,直到进入里面我才想到:“老王,你身上有没有带着食物?”
老王找了找:“还有点压缩饼干和半壶水,估计够我们在这里生活两天。”
说到这里,我们两个的脸色都很不好——他的是看出来,而我的是感觉出来。
我:“也就是说,我们必须在两天之内找到离开这里的通道,是吗?如果找不到,就是死路一条吗?”
老王没有回答,而是走进了这房屋。
这房屋类似的是大雁塔,而不是那种存放舍利子的佛塔。
从外面看应该是有六层,只是第一层可能是存放着什么不见天日东西,没有入口,直接就是上二楼的阶梯。
我们上楼的时候看了眼旁边的石砖,是那种厚实的青砖,中间并没有苔藓。
老王摸了摸:“看不出来是什么时候的,毕竟,在这种地方,可能会与地面上的时间发生很大偏差。”
而后,我们两个来到了二楼。
二楼的布置很简单,只有一些散乱堆积着的书籍、两个腐朽的木椅和一张腐朽的木桌。
老王上前拿起一本书,上面的字是繁体字。
老王推断说:“这本书应该是使用活字印刷术刊印的,而且是宋体字。”
我问道:“上面写的什么?”
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭……”
我瞬间听出了这佛经的来历:“是《般若波罗蜜多心经》!”
老王奇怪地看了我一眼:“你拥有佛教信仰?”
“不是的。”我摇头,“当初小学时候,实在没书看,就从别人那里借了一本《心经》看。后来上大学之后,我们寝室一个家伙很喜欢这类佛教音乐,就记住了《心经》里的一些断落,比如说:行深般若波罗蜜多时。”
老王点头,把书放下:“也就是说,这一层里的这些书就都是佛经了。”
他又捡起一本书:“
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义……”
这佛经我却真正没有听过。
老王看了我一眼,笑道:“为什么这样著名的佛经你却不知道了?”
而后,放下书:“去三楼吧。”
我笑而不语。
难道我会告诉他我的记忆力很不好,简直算是老年痴呆吗?
当然不会。
三楼的布置和二楼很像,但是,其中大部分都是梵文、汉语对照(笔记),已经不甚清晰。
四楼的布置就发生了较大的变化:里面有许多的壁画,不知道为什么,有很多都没有脱落,可以看出来是关于释迦摩尼悟道的经历——是老王看出来,我是看不出来。
而后,其中又有许多经书,但多了一张腐朽的木床,看来是有人在这里长住。
木桌上放着一张纸,上面的墨迹已经看不出来写的是什么,也许是有关经文的理解。
上到五楼,又是大变样。
纷乱的残破纸张散落在地上,什么消息也得不出来,灰尘可能是因为封闭(没有窗户,但是头上有一盏灯,也不知道灯油是什么,竟然可以燃烧这么长时间。)的关系,灰尘并不是很多。
没有找到什么有用的线索,我们来到了六楼。
然后,我们知道,我们来对了。
这上面有一副地图,一副这座城市的地图——虽然上面的字迹不认识、看不出来是什么文字,但上面的图画还是很好的保留下来,也许是妖物为了以防万一而用了特殊材料。
看着城市地图,老王说道:“这城市就如同一只展翅的雄鹰,我们就在喙头。而后,你看……”
他指着“鹰”尾:“你看这里,这里应该会有出口,但是,很不好到达啊……”
我看着这副地图,愕然发现:“这座城市,完全就是一座迷宫!”
老王点头:“没错,就是迷宫。而且,你看,这些建筑在不断地重复,就是为了迷惑我们,让我们即便是看过地图,也很难走出去!”
“但是,应该有辨别的方法,”我说道,“要不然,恐怕设计者也会被困在其中。”
老王叹道:“这就需要我们自己去寻找了……”